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心静,如何做到心静?

日期:来源:心静收集编辑:土味情话

如何做到心静?

诸葛亮曾经说过:“非淡泊无以宁志,非宁静无以致远”。这句话不是没有道理,而是蕴藏着深刻的道理。在如此繁华,如此喧闹的城市,生活节奏如此的快,人们又如何做到静呢? 我们是应该什么都管,还是应该什么都不做呢?有时,人的心情会变的很急噪,进而就变的浮躁,这样,你做事的效率就会很低。我想的就是人如何能屏弃物质与精神上的诱惑。你先问问自己最想做的是什么,最想得到的是什么。人在通往成功的路上会遇到很多的挫折或者是诱惑。都看过西游记吧,西游记里的唐僧和三个徒弟一路上遇到了多少挫折,多少诱惑呢?首先,遇到挫折,你会怎样?不走了?要改变自己的想法吗?如果说你发现了一个更好的方法,这也是很不错的,因为人都是在不断的失败不断的又找到新的路中长大的。但如果被打倒了,趴下来,那你想想你做了这么多又为了什么呢?当你在沿途中,遇到了新鲜的,觉得不错的东西,你会停下来吗?还是你只会停下来看看,还是停下来不走了?你想过这些吗。你曾经的理想,曾经的追求是不是要高过这些东西,远远高过这些东西呢。那你追求的只是这么简单的东西吗?我不能否认,你会被它,这个诱惑,迷惑住,但最终你要做的清醒,这才是要做的事,而不是诱惑住了,就停下了。人生有很多追求,也有很多的驻点。曾经老师讲驻点的时候,我想起了人生。我这辈子最大的失败就是学数学,从小到大就没怎么及格过。这就是人生,有时没的选择。大你落地那时,就已经决定了好多。这些都是你无法改变的。 人为什么总要惆怅,感慨呢?这就是这样的人生吗?看过血色浪漫吗?他们的童年,我们还能重复吗?看看现在的小孩子,不大点就已经会很多的技能了。这是徒什么?难道都会弹钢琴,都会画画。以后的日子就会好过吗?人生是什么?边学习,边磨练,边长大。而我们呢?为什么总要犯同样的错误,说同样的话,经历同样的结局呢? 人有的选择,人也没的选择。如果我们的目标是确定的,无法更改,那我们就选择不同的路到达它。这样,你的人生才会有意义。才会不同。因为不同,所以才有了差异。人跟人如果没有差异。那请问,还要60几亿人干吗? 我有的选择,我的生活最终还是由我的态度决定的。也许你改变不了别人的想法,别人对这件事是如何看,如何做的。我们唯一能做的,让自己的态度变的积极,变的主动,变的更加的明朗一些。 路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索

打坐如何让心静下来?

中国的功夫在开始之前都要先讲究调身、调吸、调心三步,这是为了让身体气机处于安静平稳状态,以利于下一步的运动。而你说的打坐,其实就是调心的一步,刚开始的时候,是不可能达到你说的天人合一的状态,打坐正规方法是采取双盘的方式(一个脚压在另一条腿的大腿处,脚心朝天,这时,另外的一只脚就在这第一条腿的下方压着,需要将另一个脚从下边翻上来,放在第一个大腿处,同样脚心朝天,一般这种双盘没有锻炼过的人是不可能做到的,所以,可以取单盘或者散盘的方法,但是这两种方法打坐时间长了,会导致血脉不通畅)双目微闭,仔细的听自己的呼吸、心跳、脉搏等,不要可以的去想你要听(不然你会时不时的突然想起,刚才我不是心理什么都没想,是想听呼吸来着,马上,你又会反应过来,刚才我这个“突然想起”的过程也是在想,然后再反复的反应过来,刚才也是在“想”)慢慢的,你会有一种好像睡着了的感觉,这时候就是心理什么都没有了,至于天人合一,那需要很长时间的锻炼的

如何让心静下来

“深呼吸”是一般的放松训练,最简单、容易学、使用方便。深呼吸有三个要点:第一,深深的吸气,把气吸足;第二,缓缓地呼气,把气呼尽;第三,这样反复3到5次,有条件的做10次效果更好。

“自我按摩”也是一种简单的容易操作、方便的方法。自我按摩就是双手从头顶开始,用手指尖轻轻点击头皮。大约一分钟;然后再用手掌轻轻抚摸自己的脸颊;最后用双手左右交叉拍打肩膀,互相揉捻手腕和手指。

一、调整自己的人生目标,目标太高了,就容易产生自卑心理。

二、建立一切顺其自然的心态,要注重人生的过程,不要给自己施加太多的压力,一切以健康、喜乐为中心。

三、找到自我,认识自我,了解自身优势和劣势,扬长避短。

四、坚持适当锻炼,养成规律生活,积极向上的好习惯。

五、常听轻松愉快的音乐,常看健康向上的影视、书籍、信息。

只要你坚持这五条,调整一段时间,你就会好转。

祝你开心、喜乐,万事如意!

水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。 这是

自然规律的运行从不曾有过停留和积滞,所以万物得以生成;帝王统治的规律也从不曾有过停留和积滞,所以天下百姓归顺;思想修养臻于圣明的人对宇宙万物的看法和主张也不曾中断和停留,所以四海之内人人倾心折服。明白于自然,通晓于圣哲,对于了解帝王之德的人来说,上下四方相通和四季的畅达,全都是自身的运动,晦迹韬光不露形迹从不损伤静寂的心境。圣明的人内心宁寂,不是说宁寂美好,所以才去追求宁寂;各种事物都不能动摇和扰乱他的内心,因而

才虚空宁寂犹如死灰。水在静止时便能清晰地照见人的须眉,水的平面合乎水平测定的标准,高明的工匠也会取之作为水准。水平静下来尚且清澄明澈,又何况是人的精神!圣明的人心境是多么虚空宁静啊!可以作为天地的明镜,可以作为万物的明镜。

如何理解“心静则佛土净”?

  是心净则国土净,这里面道理很深,不是三言两语可以说完的。

  摘一段沈家桢博士所讲的,比较深入浅出供参考:

  “心净则国土净”渊源于(维摩诘所说经),在该经的佛国品中,记载著五百位长者子前来礼佛。当时长者子宝积说偈颂佛已,请佛开示“菩萨净土之行”,就是说菩萨要怎样,他的国土方能清净?本师释迦牟尼佛对宝积说了好许多菩萨应怎样行。结论是“若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”

  “心净则国土净”里面有几个字,意义很微妙,可广可狭,是我今天想和各位研讨的主题。那几个字呢?一个是“心”、一个是“净”、一个是“国土”。

  我想举几个实在的例子,希望各位从这几个例子中,可以自己引发您对这几个字的义意及领会。

  今年五月二十四日庄严寺为庆祝大佛殿开光典礼周年举行了园游会,殿内殿外布置了近二十个的摊位,包括供小孩子们游戏的场所,到了二千多位来宾,十分成功。在这件盛举中,最令我感动而难忘的是当天的天气真可以说是晴空万里,风和日丽,可是,第二天竟是狂风大雨。各位请想一想,如果说这大风大雨提早一天降临,或者在摊位等一切布置将好的二三天中,突然降临,情况的狼狈,简直不堪设想。

  这一天这个庄严寺中参加的来宾,对庄严寺的景色,寺中人士招待的周到,都赞不绝口,认为这个环境,实在太美好了。换句话说,这个环境(国土)真是美满极了(净)。这即可以说是“国土净”。

  各位,再进一步,请仔细体会一下,在这次园游会中,自开始筹备,及至圆满清理;从会长显公,方丈明光,负责筹备的禅源法师,所有参加工作的法师,居士,义工,安排摊位,特别是那天指挥二千多人及几百辆汽车停放的义工,他们的内心,可是为了贪名?可是为了贪利?这种任劳尽职将一切奉献出来,要将这个园游会办得圆满,供大家法喜充满,这种心是多么的清净纯洁,真不愧称之为“净”。

  因为大家的“心净”,所以感得龙天护法,使庄严寺这场盛会表现出“国土净”的胜果。

  回忆八年前,大佛殿破土典礼,也有类似的情形,不过那时候大家的---特别我自己得承认,那时我的心也许没有像这次的“净”,所以饱受虚惊,这也是一个很特别的例子。

  典礼日期是十月十五日

  经半年多的努力,破土场所的一片山地,已经开辟出来,但是,是一片泥土并不坚实。当时曾有居士向我提起,万一,十月十五日或之前几天内下雨,这将举行典礼的地上,将是泥浆一片,无法踏脚。我也认为是极合理的考虑。可是,铺一层山石块,像目前大佛殿前所铺的那样,估计需要五千美元以上。我觉得开辟处理这一片场地,已经花了一万多元费用,竟舍不得再花五千,所以就没有铺。

  十四日,破土典礼的场所,已由永信法师等四位尼师及义工居士们布置得辉皇庄严。下午已一切就绪,忽然乌云四布,大有风雨欲来之势,工作人员都很紧张。有的说:“不要怕,庄严寺大法会一向天气都是很好的,佛菩萨会保佑。”但我为审慎起见,决定赶快去买了一批大胶布,将所有已挂好的帐幔、广告及主讲台等都包上胶布。

  这天晚上,我住在里面寮房里,清晨二时左右,在睡中忽然被雷雨声惊醒,我还以为是“日有所思,夜有所梦”,可是一看窗外,真的在下雨,这一下,可真是心惊肉跳。今天如果整天下雨,这破土典礼将如何举行?同时又懊悔为什么为了节省五千美元的费用,竟连碎石都没有铺上?这个罪名,可真不小!

  可是雨下了约五分钟,竟然停了。虽然我已不能入睡,老是向窗外张望,一直等到天亮,居然乌云已散,阳光穿出云来。一早,住在庄严寺附近的董事傅丽卿、张鸿洋等纷纷打电话来,说连夜大雨,现在还没有停,问我今天的破土法会怎么办?

  各位,您晓得这五分钟的下雨,对庄严寺有什么好处?在庄严寺泥石的车道上有许多车辆开进开出,这天竟是片尘不扬,真可以说是龙天洒净。二千几百人的集会,都是脸带笑容、高高兴兴,这种场合环境,当得起称之为“国土净”

  可是我想请各位特别注意一点,那天的“国土净”,是会长敏公,方丈显公,贵宾达赖喇嘛,所有参加的法师,义工,居士及所有参与盛会的来宾的“心净”。因为他们的“心净”则“国土净”,而不是我。为什么呢?因为上面已经提到,我的睡中惊醒,提心吊胆,悔恨歉疚,这种种患得患失,烦恼苦痛,都是“心”之“不净”。 讲到此处,希望各位对于如何使您的“心”能“净”,也因此您的“环境”、“心态”也能逐渐进入“国土净”的善果,已经产生一些心得。

  现在我再举一个简单的例子。中国旧历八月十五日,即谓中秋佳节,是一个赏月团聚高兴的节期。可是,是不是天下所有的人都是欣赏高兴呢?古人有“举头望明月,低头思故乡”的感伤名句。我记得我至少有一次这样的伤情。

  我奉政府之派,在德国柏林购办建电话厂的机器图件。九月一日德军突然侵入波兰。政府急电叫我自作去留决定,我因责任未完,决定留德。三日傍晚在柏林中央车站送别三位实习工程师分别取道回国,而我一人孤独留在德国。那晚正是皓月当空,可是我在怀念抗日战争中的祖国,怀念父母亲人,怀念万里外的未婚妻和如。我可并不是低头思故乡,我那天是望月伤情,不但怀念,还夹著命可伤在旦夕的危惧。各位,我那时怎能欣赏中秋圆月!那时真可以说是心乱如麻(十分不净) ,所体会到的外境,只是恐惧,孤独,担心(实足的国土不净)!

  各位请想一想:皓月当空,千古不易。可是为什么观月的人,有喜,有忧,有乐,有悲?

  各位,这个“心”字,在中国的佛经中,可以从“理”讲,也可以从“事”讲。从“理”讲,即是“本性”;从“事”讲,则是“攀缘心”,可是“本性”不可说,只是自己显现,也没有对象;现在我们在研究的是“心净则国土净”,所以有一个心的对象,这对象是“ 国土”,是“环境”,或是“外境”。因此我们在讨论的心是“攀缘心”,是从“事”讲。

  这“攀缘心”三个字,很有意思。“攀”是“抓住”,是“执著”。“抓住”“执著”些什么呢?抓住外境或者跟著自己的思想跑,都叫“攀缘”,抓住而不放,老是跟著某一种想念而起贪起嗔,或喜或怒,就是“执著”。这样的“抓住”“执著”的心态,就称之为“攀缘心”。

  各位,我们得承认,我们一天到晚,甚至于夜梦之中,起心动念,恐怕没有一个人的心,不是“攀缘心”。都是抓这个,抓那个;攀这缘,攀那缘。所以要希望我们的外境清净美好,遇到的人和善慈爱,自己身体康健,心情舒畅,也即是希望“国土净”,唯一的要诀,即是佛所教的“当净其心”。这个心即是攀缘心,“当净您的攀缘心”。

  讲到此处,希望各位已经明白“心净则国土净”的理论。现在进一步,各位也许要问,那末怎样方可以净我的攀缘心呢?很简单,各位,即是消除攀缘。

  攀缘是做人多世多生以来的习气,所以要一下子消除攀缘,事实上是不可能的。 今天我想贡献各位同修三点在日常生活中可以逐渐留心而改进的法门。可是顶要紧的是要您自己有信心,有决心,肯认识承认自己的弱点缺点而力求改进。很少有人,能“放下屠刀立地成佛”的,除非是宿世已有这种训练,因缘成熟。

  那三种法门呢?

  1. 要处处替对方的利益困难设想。

  2. 不要批评人,即使是善意的批评,或为人好而批评,也要懂得善巧方便。

  3. 要有耐心。若被人辱,或遇逆境,要常提醒自己,千年古观音可以在阁楼上等六十二年,待因缘成熟。我是什么人?千万不要冲动,一冲动,烦恼一起,就攀上恶缘,已距心净千里万里远了,如何能得国土清净!

  希望各位同修常以此自勉。祝您们在这次夏令营中身心愉快。

怎样才能让心静下来?

1. 转移情绪。人生的道路崎岖不平,坎坎坷坷,难免有挫折和失误,也少不了烦恼和苦闷。此时此刻,应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵,不妨暂时离开一下现场,换个环境,或者同别人去侃大山,或者参加一些文体活动,娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走,而重新恢复心情的平静和稳定。 2. 憧憬未来。追求美好的未来是人的天性,也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来,才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方,都应该泰然处之。不管现实如何残酷,都应该始终相信困难即将克服,曙光就在前头,相信未来会更加美好。 3. 向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来,有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉,这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友,也就无愉快可谈。没有朋友的话,不仅遇到难事无人相助,也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人,心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外,我们可以向亲人倾诉,学会把心中的委屈和不快倾诉给他们,也常会使心境立即由阴转晴。 4. 拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛,适应能力就越强,心理压力就越小。比如,同样是从领导岗位上退下来,有的人觉得无所事事,很容易产生无用、被遗弃等失落感。而有的人则觉得退下来后无官一身轻,可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。总之,兴趣越广泛,生活越丰富、越充实、越有活力,你会觉得生活中处处充满阳光。 5. 宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间,朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题,应该与人为善,宽大为怀。绝不能有理不让人,无理争三分,更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗,甚至拳脚相加,伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙,让他几尺也无妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。 6. 忆乐忘忧。在人生的旅途中,有时荆棘丛生,有时铺满鲜花,有时忧心如焚,有时其乐融融。对此应进行精心的筛选,不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆,以便在心中泛起层层涟漪,激发人们去开拓未来,而对那些不愉快的事情,诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉,切不可让阴影笼罩心头,而失去前进的动力。 7. 淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀,欲壑难填,财迷心窍,官瘾十足。有的为了名利,不择手段,一旦个人目的没达到,或者耿耿于怀,疑窦丛生;或者心事重重,一蹶不振。不要那么斤斤计较,不要把名利看得那么重,否则,容易导致心理失衡。 除此之外,还要经常锻炼身体,合理饮食,养成良好的生活习惯,这些对于保持一份好心情也是至关重要的 答案补充 每个人如果懂得以下八条秘诀,自然有个快乐的人生。 ` 1.没有人是完美的。必须承认自己的弱点,并乐意接受别人的建议、帮助和忠告,只要你勇于承认自己需要帮助,成功必然在望。 2.从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验,继续努力。 3.生活必须诚实和富于正义感,这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及:“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要?”她回答说:“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱,从心理学家的观点看来,好人永远是快乐的。 4.能屈能伸。无论在顺境或逆境之中,我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误,立即改正。 5.热心帮助别人。如果要真正快乐,自己受人尊敬,则应帮助别人,与别人关系融洽。 6.要人待你好,你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时,你必须宽恕和同情他人。 7.坚守信念。当你做任何事时,必须坚持个人的信念。 8.快乐永存心间。只要时常保持心境开朗,快乐是很难舍弃你的

求采纳

做什么能让自己心静下来

呵呵 是浮躁吧。。可以每个人静心的方式不一样。你不知道适合自己的方法嘛。我说几种希望有适合你的,如果没尝试过可以试验下。

第一当然是看书了,看一些哲学的或者历史等名著,能让人静心(开始可能看不下去,坚持几天就可以了)

第二就是让自己身体疲惫,这样心也会静下来,男生可以打球,女生可以逛街。

第三听一些轻音乐,音乐是陶冶情操使人精心的好方法。

第四如果会美术,可以去画画或则雕刻。

第五去海边,大草原,大森林,大沙漠,或则高山旅游。那些地方可以使人静心

第六如果当地有教堂,可以去教堂,佛教的一些东西很能静心(包括佛教的音乐)

。。。。

想不大起来了,楼下的补充吧。我说的太多下面也会生气的。

如何心静?如何锻炼自己心静?

心静,其实每个人的心静都是不同的,不要一味的去刻意锻炼。拿我的心静说,我就不知道怎样去表答。简单的就是无心。我的心静用我的话...给自己很大压力,如果你的心思全部放在这上面,那么注定你将成为孔乙己一类的人物!适可而止为之,因为这些只不过是你今后前途的支柱之...

怎样才能让心静下来

首先,要先知道自己的心为什么静不下来,因为什么事情在纠结还是在烦躁,知道了事情,还是要自己劝自己,让自己放宽心,不论因为什么事情,都不能气自己,让自己烦躁,是最不明智的,或者,事情根本不是我们自己想的那样,是我们自己在和自己纠结也不一定哦,可以,做一些自己想做的事情,听听歌,如果想静,就看看小说,或者出去走走,和别人聊聊,如果不想别人知道什么事情,聊些其他的也会有效果的,吃点自己爱吃的等等。

总之,还是要清楚的知道,到底是什么事情让自己静不下来,目标明确了,自然就好去往我们期待的结果去努力。

不论什么事情,希望LZ你,快乐,因为,快乐是自己的,有时候,快乐了,你会发现,其实,那些所谓的烦心事情,也没啥大不了的。

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