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高考必背论语十二则,2019高考必背古诗文篇目

日期:来源:高考必背论语十二则收集编辑:土味情话

2019高考必背古诗文篇目

解释如下

目前考纲并无变化:

高中课标必背14篇

1劝学

2逍遥游

3师说

4阿房宫赋

5赤壁赋

6氓

7离骚

8蜀道难

9登高

10琵琶行

11锦瑟

12虞美人

13念奴娇·赤壁怀古

14永遇乐·京口北固亭怀古

初中课标必背50篇

1《论语》十则

2鱼我所欲也

3生于忧患,死于安乐

4曹刿论战

5邹忌讽齐王纳谏

6出师表

7桃花源记

8三峡

9马说

10陋室铭

11小石潭记

12岳阳楼记

13醉翁亭记

14爱莲说

15记承天寺夜游

16送东阳马生序

17关雎

18蒹葭

19观沧海

20饮酒(其五)

21送杜少府之任蜀州

22次北固山下

23使至塞上

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

25行路难(其一)

26望岳

27春望

28茅屋为秋风所破歌

29白雪歌送武判官归京

30早春呈水部张十八员外

31酬乐天扬州初逢席上见赠

32观刈麦

33钱塘湖春行

34雁门太守行

35赤壁

36泊秦淮

37夜雨寄北

38无题

39相见欢

40渔家傲·秋思

41浣溪沙

42登飞来峰

43江城子·密州出猎

44水调歌头

45游山西村

46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

47过零丁洋

48天净沙·秋思

49山坡羊·潼关怀古

50己亥杂诗

求浙江高中《论语》高考指定背诵篇目!!!!!!要全的!

这是2012年的《论语》高考指定背诵篇目

《论语》选读01《为政以德》指定背诵部分

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

《论语》选读02《克己复礼》指定背诵部分

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

《论语》选读04《知其不可而为之》指定背诵部分

楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来着犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”

孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。

子路从而后,遇丈人,以杖荷 。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。

明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

《论语》选读05《仁者爱人》指定背诵部分

子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”

子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

《论语》选读06《君子之风》指定背诵部分

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

《论语》选读08《周而不比》指定背诵部分

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

《论语》选读11《诲人不倦》指定背诵部分

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问‘闻斯行诸',子曰,‘有父兄在';求也问‘闻斯行诸',子曰,‘闻斯行之'。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

《论语》选读12《高山仰止》指定背诵部分

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”

子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。'”

子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”

《论语》选读13《沂水春风》指定背诵部分

“点!尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”

子曰∶“何伤乎?亦各言其志也。”

曰∶“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰∶“吾与点也!”

《论语》选读14《中庸之道》指定背诵部分

子贡问:“师与商也孰贤?” 子曰:“师也过,商也不及。”

曰:“然则师愈与?” 子曰:“过犹不及。”

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”

“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

子曰:“乡愿,德之贼也。”以上是《论语》指定背诵部分

论语高中必背的名句

    子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)

    孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

    子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)

    周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)

    周任说过:“能施展其才能,则就其职位,不能这样做,就不就其职位”

    工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)

    一个工匠想要做好活计,一定先要把工具弄好。

    君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述而》)

    君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

    孔子在河边说:“那消逝的时间,就像眼前这河水,日夜不停(地流)。”

    子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)

    孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

    丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)

    不怕(东西)少而怕分配不均,不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫;上下能够和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患。

    己所不欲,勿施于人。(《论语·卫灵公》)

    凡是自己不喜欢的,也不应该强加给别人。

    君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)

    君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。

    学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

    只读书不思考,就会茫然无得。只思考不读书,思路就会闭塞不通。

    人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)

    人如果不讲信用,不知道他能做些什么。

    朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)

    早晨听到真理,晚上死去也甘心。

    见贤而思齐,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)

    看见贤德的人就想向他看齐,看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。

    智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》)

    聪明的人明理通达,随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似,所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不移,同山的肃穆屹立、岿然不动相似,所以爱山。宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。

    不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》)

    学生不到苦思不解的时刻,我不去开导他;学生不到想说又说不出的时刻,我不去启发他。举一例不能推知其他,我就不再启发他了。(反:类推)

    三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)

    几个人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习,发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》)

    一个读书人,应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊。

    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

    军队的统帅是可以俘虏过来的,但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。

    岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)

    到了寒冷的时候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻,赞颂志士仁人在逆境中,坚强不屈,忠贞不渝)。

    其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路》)

    处于领导地位的人自身端正了,不用发布命令,别人也会照着你的样子去做;如果自身不正,即使发号施令,也没有人听从。

    己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)

    自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达,也必须使别人通达。

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

    往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子》)

    过去的事情已经无法挽回了,但未来的事情还是可以补救的(谏:匡正,挽回。追:补救,挽回)。

    君子讷于言而敏于行。(《论语·里仁》)

    君子不善于讲话,但办事很敏捷。

    君子成人之美,不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》

    君子成全人家的好事,不成全人家的坏事;小人恰恰与此相反。

    吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》)

    我十五岁时开始立志向学;三十岁时完成了自我人格的建立;四十岁时不再困惑;五十岁时明白了命运是怎么一回事;六十岁时听到任何话都能平心静气;七十岁以后,更能够随心所欲,却不会逾越规矩。

    发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语·述而)

    发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。

    诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。(《论语·阳货》)

    诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)

    有三解。

    一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;

    二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。

    三为“温故,知新”:随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。

高中必背《论语》的名句有哪些?

    子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)

    孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

    子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)

    周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)

    周任说过:“能施展其才能,则就其职位,不能这样做,就不就其职位”

    工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)

    一个工匠想要做好活计,一定先要把工具弄好。

    君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述而》)

    君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

    孔子在河边说:“那消逝的时间,就像眼前这河水,日夜不停(地流)。”

    子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)

    孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

    丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)

    不怕(东西)少而怕分配不均,不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫;上下能够和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患。

    己所不欲,勿施于人。(《论语·卫灵公》)

    凡是自己不喜欢的,也不应该强加给别人。

    君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)

    君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。

    学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

    只读书不思考,就会茫然无得。只思考不读书,思路就会闭塞不通。

    人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)

    人如果不讲信用,不知道他能做些什么。

    朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)

    早晨听到真理,晚上死去也甘心。

    见贤而思齐,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)

    看见贤德的人就想向他看齐,看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。

    智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》)

    聪明的人明理通达,随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似,所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不移,同山的肃穆屹立、岿然不动相似,所以爱山。宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。

    不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》)

    学生不到苦思不解的时刻,我不去开导他;学生不到想说又说不出的时刻,我不去启发他。举一例不能推知其他,我就不再启发他了。(反:类推)

    三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)

    几个人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习,发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》)

    一个读书人,应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊。

    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

    军队的统帅是可以俘虏过来的,但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。

    岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)

    到了寒冷的时候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻,赞颂志士仁人在逆境中,坚强不屈,忠贞不渝)。

    其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路》)

    处于领导地位的人自身端正了,不用发布命令,别人也会照着你的样子去做;如果自身不正,即使发号施令,也没有人听从。

    己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)

    自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达,也必须使别人通达。

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

    往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子》)

    过去的事情已经无法挽回了,但未来的事情还是可以补救的(谏:匡正,挽回。追:补救,挽回)。

    君子讷于言而敏于行。(《论语·里仁》)

    君子不善于讲话,但办事很敏捷。

    君子成人之美,不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》

    君子成全人家的好事,不成全人家的坏事;小人恰恰与此相反。

    吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》)

    我十五岁时开始立志向学;三十岁时完成了自我人格的建立;四十岁时不再困惑;五十岁时明白了命运是怎么一回事;六十岁时听到任何话都能平心静气;七十岁以后,更能够随心所欲,却不会逾越规矩。

    发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语·述而)

    发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。

    诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。(《论语·阳货》)

    诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)

    有三解。

    一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;

    二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。

    三为“温故,知新”:随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。

高考必背64篇古诗文…有那些…

1劝学

2逍遥游

3师说

4阿房宫赋

5赤壁赋

6氓

7离骚

8蜀道难

9登高

10琵琶行

11锦瑟

12虞美人

13念奴娇·赤壁怀古

14永遇乐·京口北固亭怀古

初中课标必背50篇

1《论语》十则

2鱼我所欲也

3生于忧患,死于安乐

4曹刿论战

5邹忌讽齐王纳谏

6出师表

7桃花源记

8三峡

9马说

10陋室铭

11小石潭记

12岳阳楼记

13醉翁亭记

14爱莲说

15记承天寺夜游

16送东阳马生序

17关雎

18蒹葭

19观沧海

20饮酒(其五)

21送杜少府之任蜀州

22次北固山下

23使至塞上

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

25行路难(其一)

26望岳

27春望

28茅屋为秋风所破歌

29白雪歌送武判官归京

30早春呈水部张十八员外

31酬乐天扬州初逢席上见赠

32观刈麦

33钱塘湖春行

34雁门太守行

35赤壁

36泊秦淮

37夜雨寄北

38无题

39相见欢

40渔家傲·秋思

41浣溪沙

42登飞来峰

43江城子·密州出猎

44水调歌头

45游山西村

46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

47过零丁洋

48天净沙·秋思

49山坡羊·潼关怀古

50己亥杂诗

求高考必背古诗及文言文

出自高考大纲,绝对可靠,因为我从事这方面工作。

高中14篇: 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

初中50篇:

1.《论语十则》

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”

2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎? 传不习乎?

3.子曰:温故而知新,可以为师矣.

4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.

6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

7.子曰:三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.

8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎? 死而后已,不亦远乎?

9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.

10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.

2.孟子《鱼我所欲也》、

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)

3. 孟子《生于忧患,死于安乐》、

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

4.《左传·曹刿论战》、

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

5.邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6.诸葛亮《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言.

7.陶潜《桃花源记》、

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

  见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。

  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

8郦道元《三峡》、

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝*多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

 9韩愈《杂说(四)》、

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 辱於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

10.刘禹锡《陋室铭》、

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

11.柳宗元《小石潭记》、

从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈(chè),影布石上,佁(yí)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。

12.范仲淹《岳阳楼记》、

庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻 唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

13.欧阳修《醉翁亭记》、

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié),往来而不绝者,滁(chú)人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yao)野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥(gōng)筹(chou)交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓(tui)然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

14.周敦颐《爱莲说》、

①水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。②晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛(有的版本为“甚”)爱牡丹。③予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,④中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。

⑤予谓菊,花之隐逸(yì)者也;⑥牡丹,花之富贵者也;⑦莲,花之君子者也。⑧噫(yì)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。⑨莲之爱,同予者何人?⑩牡丹之爱,宜乎众矣。

16.宋濂《送东阳马生序(节选)》、

余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(dài)。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书。既加冠(guān),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè),四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé)。寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享。同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

17.《诗经·关雎》

关关雎鸠⑴,在河之洲⑵。窈窕淑女⑶,君子好(hǎo)逑⑷。

参差荇菜⑸,左右流之⑹。窈窕淑女,寤寐求之⑺。

求之不得,寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼,辗转反侧⑽。

参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右?b>d之⑿。窈窕淑女,钟鼓乐之。

注:雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) ?b>d(mào)

18、《诗经·蒹葭》、

蒹葭苍苍⑴,白露为霜。所谓伊人⑵,在水一方。溯洄从之⑶,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞⑷。所谓伊人,在水之湄⑸。溯洄从之,道阻且跻⑹。溯游从之,宛在水中坻⑺。

 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘⑻。溯洄从之,道阻且右⑼。溯游从之,宛在水中沚⑽。

19.曹操《观沧海》、

东临碣石,以观沧海。  水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。  秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;  星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

20.陶潜《饮酒》、

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

21王勃《送杜少府之任蜀州》、

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

22.王湾《次北固山下》、

客路青山下,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。

23.王维《使至塞上》、

单车欲问边,属国过居延。  征蓬出汉塞,归雁入吴天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。   萧关逢候骑,都护在燕然。

24.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、

杨花④落尽子规⑤啼,  闻道龙标过五溪⑥。

我寄愁心与明月,   随风直到夜郎⑦西。

25.李白《行路难》、

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  停杯投箸(zhù)不能食,拔剑四顾心茫然!

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  行路难!行路难!多歧路,今安在?

  长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。

26杜甫《望岳》、

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生层云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

27杜甫《春望》、

国破山河在,城春草木深。  感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  烽火连三月,家书抵万金。  白头搔更短,浑欲不胜簪(zān)。

28.杜甫《茅屋为秋风所破歌》、

 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

  南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

  俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

29.岑参《白雪歌送武判官归京》、

北风卷地白草折(zhé),胡天八月即飞雪。

  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

  散(sàn)入珠帘湿罗幕,狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。

  将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

  瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

  中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。

  纷纷暮雪下辕门,风掣(chè)红旗冻不翻。

  轮台东门送君去,去时雪满天山路。

  山回路转不见君,雪上空留马行处。

30.韩愈《早春呈水部张十八员外》

  天街②小雨润如酥③,草色遥看近却无。

 最是④一年春好处,绝胜⑤烟柳满皇都⑥。

31. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐 刘禹锡

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

  怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

  今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

32.《 观刈麦》白居易

  田家少闲月,五月人倍忙。

  夜来南风起,小麦覆陇(lǒng)黄。

  妇姑荷(hè)箪(dān)食(shí),童稚携壶浆,

  相随饷(xiǎng)田去,丁壮在南冈。

  足蒸暑土气,背灼(zhuó)炎天光,

  力尽不知热,但惜夏日长。

  复有贫妇人,抱子在其旁,

  右手秉(bǐng)遗穗(suì),左臂悬敝(bì) 筐。

  听其相顾言,闻者为悲伤。

  家田输税(shuì)尽,拾此充饥肠。

  今我何功德,曾(zēng)不事农桑。

  吏(lì)禄三百石(dàn),岁晏(yān)有余(yú)粮,

  念此私自愧(kuì),尽日不能忘。

33.《钱塘湖春行》  [唐]白居易

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

34. 《雁门太守行》李贺

  黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

  角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

  报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

35.《赤壁》 杜牧

折戟沉沙铁未销,  自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,  铜雀春深锁二乔

36.《泊秦淮》(唐)杜牧 

  烟笼寒水月笼沙,   夜泊秦淮近酒家。

  商女不知亡国恨,  隔江犹唱《后庭花》。

37.《夜雨寄北》【唐】李商隐

  君问归期未有期,  巴山夜雨涨秋池。

  何当共剪西窗烛,  却话巴山夜雨时。

  38 。无题

相见时难别亦难,东风无力百花残。

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

  蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。[1]

39.相见欢(唐)李煜

  无言独上西楼,月如钩。  寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,   是离愁,别是一般滋味在心头。

40.、渔家傲 北宋范仲淹

  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

  四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

  羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

41.浣溪沙北宋   晏殊

    浣溪沙

  一曲新词酒一杯①,去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回?

  无可奈何③花落去,似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。42.登飞来峰(宋)王安石

  飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

43.江城子 密州出猎 宋 苏轼

  老夫聊①发少年狂②,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘③,千骑④卷平冈⑤。为报⑥倾城⑦随太守,亲射虎⑧,看孙郎。

  酒酣胸胆尚开张⑨,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐⑩?会挽雕弓如满月⑾,西北望,射天狼⑿。[1]

44.水调歌头  苏轼

    丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

  明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

45.游山西村 南宋   陆游

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

 46.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

  [南宋] 辛弃疾

  醉里挑灯看剑,  梦回吹角连营。

  八百里分麾下炙(zhì),  五十弦翻塞外声,

  沙场秋点兵。   马作的卢飞快,

  弓如霹雳弦惊。   了却君王天下事,

  赢得生前身后名。  可怜白发生!

47.过零丁洋(南宋) 文天祥

  辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

  人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。

48. 天净沙·秋思   马致远

  枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家,   古道西风瘦马。

  夕阳西下,  断肠人在天涯。

49.山坡羊 潼关怀古张养浩 

峰峦如聚,波涛如怒,  山河表里潼关路。望西都,意踌躇,   伤心秦汉经行处,   宫阙万间都做了土。  兴,百姓苦;亡,百姓苦! 

50.已亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜,  吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,  化作春泥更护花。

高考必背古诗及文言文有哪些?

有哪些必背,高考必考的名句

呵,问一下高考出题的老师啊!

推荐历代诗文名句:

1.如切如磋①,如琢如磨②。

出自《诗经•卫风•淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》,儒家把它尊为经典,故称作《诗经》。编成于春秋时代,共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。

2.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。

出自《诗经•卫风•木瓜》。①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。

3.风雨如晦①,鸡鸣不已②。

出自《诗经•郑风•风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

4.呦呦①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

出自《诗经•小雅•鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

5.兄弟阋①于墙,外御其侮。

出自《诗经•小雅•棠棣》。全句的意思是,兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

6.高山①仰止,景行②行止。

出自《诗经•小雅•车舝(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路,比喻行为正大光明。

7.它山之石,可以攻玉。

出自《诗经•小雅•鹤呜》。

8.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。

出自《诗经•小雅•小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩,走。

9.出自幽谷①,迁于乔木。

出自《诗经.小雅•伐木》。①[幽谷]深谷。

10.靡①不有初,鲜②克③有终。

出自《诗经•大雅•荡》。①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。

11.诗言志,歌永①言,声依永,律②和声。

出自《尚书•舜典》。《尚书》又称《书》《书经》,儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成,事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇,即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律,乐律。

12.辅①车②相依,唇亡齿寒。

出自《左传•僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作,近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作,记载了自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)共269午的历史,具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。 ②[车]牙床骨。

13.黍①稷②非馨③,明德④惟馨。

出自《左传•僖公五年》。最早见《尚书•君陈篇》。 ①[黍(shǔ)]黍子,黏黄米。 ②[稷(jì)]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷,为祭祀的物品。 ③[馨(xīn) ]芳香。 ④[明德]美德。

14.皮之不存,毛将焉附。

出自《左传•僖公十四年》。

15.不以一眚①掩大德。

出自《左传•僖公三十三年》。①(眚(shěng)]过失,过错。

16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

出自《左传•宣公二年》。

17.立德立功立言。

出自《左传•襄公二十四年》。

18.言之无文①,行②而不远。

出自《左传•襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流传,流行。

19.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”

出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。

20.与朋友交,言而有信。

出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

21.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。”

出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。

22.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。”

出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。

23.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

出自《论语•为政》。

24.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。”

出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

25.知之为知之,不知为不知,是知也。

出自《论语•为政》。

26.子曰:“人而无信,不知其可也。”

出自《论语•为政》。

27.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。”

出自《论语•里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。

28.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”

出自《论语•公冶长》。

29.敏而好学,不耻下问。

出自《论语•公冶长》。

30.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。”

出自《论语•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。

31.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

出自《论语•雍也》。

32.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

出自《论语•雍也》。①[知(zhì)]同“智”。

33.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。

34.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。

35.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

出自《论语•述而》。

36.士不可以不弘毅①,任重而道远。

出自《论语•泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。

37.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。

出自《论语•子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。

38.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”

出自《论语•子罕》。

39.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

出自《论语•子罕》。

40.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。”

出自《论语•子罕》。①[凋]凋谢。

41.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

出自《论语•子罕》。

42.己所不欲,勿施于人。

出自《论语•颜渊》。

43.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

出自《论语•颜渊》。

44.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

出自《论语•子路》。

45.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

出自《论语•子路》。

46.言必信,行必果。

出自《论语•子路》。

47.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。”

出自《论语•宪问》。①[不能]没有能力。

48.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

出自《论语•卫灵公》。

49.工欲善其事,必先利其器。

出自《论语•卫灵公》。

50.子曰:“人无远虑,必有近忧。”

出自《论语•卫灵公》。

51.子曰:“过而不改,是谓过矣。”

出自《论语•卫灵公》。

52.子曰:“当仁,不让于师。”

出自《论语•卫灵公》。

53.子曰:“有教无类①。”

出自《论语•卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。

54.既来之,则安之。

出自《论语•季氏》。

55.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

出自《礼记•曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇。

56.学然后知不足,教然后知困。

出自《礼记•学记》。

57.独学而无友,则孤陋而寡闻。

出自《礼记•学记》。

58.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

出自《礼记•学记》。

59.好学近乎智,知耻近乎勇。

出自《礼记•中庸》。

60.凡事预则立,不预则废。

出自《礼记•中庸》。

61.博学之,审①问之,慎思之,明辨之,笃②行之。

出自《礼记•中庸》。①[审]详知,明悉,引申为详尽细密之意。 ②[笃]忠实,专一,一心一意。

62.君子慎始,差若豪氂,缪以千里①。

出自《礼记•经解》。①[差若豪氂,缪以千里]现通行作“差之毫厘,谬以千里”。 “豪”同“毫”。“氂”同“厘”。“缪”同“谬”。

63.瑕①不掩②瑜③,瑜不掩瑕。

出自《礼记•聘义》。①[瑕]玉上的斑点。 ②[掩]掩盖。 ③[瑜]玉的光泽。

64.一张一弛,文武之道也。

出自《礼记•杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。

65.闻过则喜,闻善则拜①。

出自《孟子•公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作,现存七篇。孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”

66.得道多助,失道寡助。

出自《孟子•公孙丑下》。

67.不以规矩,不能成方圆。

出自《孟子•离娄上》。

68.大人①者,不失其赤子之心②者也。

出自《孟子•离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。

69.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

出自《孟子•离娄下》。

70.学问之道无他,求其放心①而已矣。

出自《孟子•告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。

71.穷则独善其身,达则兼善天下。

出自《孟子•尽心上》。

72.一生二,二生三,三生万物。

出自《老子•第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》,为道家主要经典。相传为春秋末期老聃(dān)所著。

73.祸兮福所倚①,福兮祸所伏②。

出自《老子•第五十八章》。①[倚]依托。 ②[伏]隐藏。

74.天下大事,必作于细①。

出自《老子•第六十三章》。①[细]琐屑,渺小,不重要。

75.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

出自《老子•第六十四章》。

76.哀莫大于心死①。

出自《庄子•田子方》。《庄子》又称为《华南经》,现存三十三篇,分为《内篇》《外篇》 《杂篇》。庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(现在河南省商丘县东北)人。他继承和发展了老子“道法自然”的观点。①[心死]指心情沮丧、意志消沉至不能自拔。

77.用志不分①,乃凝于神②。

出自《庄子•达生》。①[用志不分]用心专一,不分心。 ②[乃凝于神]就可以聚精会神。

78.海不辞水,故能成其大。

出自《管子•形势解》。《管子》相传为春秋时期齐国管仲所著,其实是后人托名于他的著作。今存七十六篇,内容庞杂,包含有道、名、法等家思想以及天文、历数、经济、农业等知识。

79.十年树木,百年树人①。

出自《管子•权修》。①这句话的原文为:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。”

80.长太息①以掩泣兮,哀民生之多艰。

出自屈原《离骚》。屈原(约前340—前278), 名平,字原。所作《离骚》《天问》《九歌》等诗篇,独创骚体,富有积极浪漫主义精神,具有极高的文学价值,对后世影响很大。①[太息)大声叹气,深深地叹息。

81.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

出自屈原《离骚》。

82.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

出自屈原《离骚》。

83.尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。

出自屈原《楚辞•卜居》。

84.天不为人之恶①寒而辍②其冬。

出自《苟予•天论》。《苟子》的作者荀况(约前313—前238),战国时赵国人,当时的人尊称他为苟卿。他是中国古代著名的思想家、教育家。《苟子》现存三十二篇。 ①[恶(wù)]讨厌,与“好(hào)”相对。 ②[辍]中止,停止。

85.审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔①肉,而知一镬之味,一鼎之调。

出自《吕氏春秋•察今》。《吕氏春秋》是吕不韦招集门客所著。 吕不韦(?—前235),战国末期曾任秦朝的相国。①[脔(luán)]切成小块的肉。

86.入于泽而问牧童,入于水而问渔师。

出自《吕氏春秋•疑似篇》。

87.行百里者半九十。

出自《战国策•秦策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史事的记录整理编辑而成的,共三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二策。

88.归真反璞,则终身不辱。

出自《战国策•齐策四》。

89.通古今之变,成一家之言。

出自《报任安书》。作者司马迁(约前145—约前86),汉代著名史学家和文学家。著有我国第一部纪传体通史《史记》。

90.人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。

出自《报任安书》。

91.桃李不言,下自成蹊①。

出自司马迁《史记•李广传》。①[蹊(xī)]小路。

92.其身正,不令而行;其身不正,不令而从。

出自《史记•李将军列传》。

93.刻鹄①不成尚类鹜②,画虎不成反类犬。

出自《后汉书•马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。”“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类犬’者也。”作者班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。东汉辞赋家、史学家。著有《汉书》。 ①[鹄(hú)]天鹅。 ②[鹜(wù)]鸭子。

94.峣峣①者易折,皎皎者易污。

出自班固《后汉书•黄琼传》。①[峣峣(yáoyáo)]高。

95.胡马①依北风,越鸟②朝南枝。

出自《古诗十九首•行行重行行》。“古诗十九首”是对汉末无名氏所作的十九首五言诗的统称。这两句意思是鸟兽尚依恋故土,何况是人呢。①[胡马]北方所产的马。 ②[越鸟]南方的鸟。

96.淡泊以明志,宁静以致远。

出自《诫子书》。作者诸葛亮(181—234),字孔明。三国时期杰出的政治家。

97.本是同根生,相煎何太急。

出自《七步诗》:“煮豆持作羹,漉(lù)豉(chǐ)以为汁。萁在釜下然(燃),豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”作者曹植(192—232),曹操的第三个儿子,曹丕的同母弟弟。据《世说新语•文学》记载:有一次,曹丕限曹植在七步之内做一首切合兄弟之情的诗,否则,就要杀他。曹植才思敏捷,当即咏出了这首《七步诗》。曹丕无可奈何,只好放过了他。

98.丈夫志四海,万里犹比邻。

出自曹植《赠白马王彪》。

99.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

出自《三国志•蜀书•先主传》。作者陈寿(233—297),字承祚。西晋史学家。

100.读书百遍,其意自见。

出自《三国志•魏书•王朗传》

101.刑天舞干戚①,猛志固常在。

出自《读山海经》。作者陶潜(365—427),字渊明,东晋诗人。①[刑天舞干戚]故事见《山海经•海外西经》:“刑天与帝争神。帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。”刑天,传说中的兽名。干戚,盾和斧。

102.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

出自陶潜《归去来兮辞》。

103.死去何所道,托体同山阿。

出自陶潜《挽歌》。

104.奇文共欣赏,疑义相与析。

出自陶潜《移居》。

105.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

出自《入若耶溪》。作者王籍,南朝梁诗人。生卒年不详。

106.疾风知劲草,板荡①识诚臣。

出自《赐萧璃》,作者李世民(598—649),即唐太宗。①[板荡]《诗经•大雅》有《板》《荡》两诗,均刺周厉王无道,纲纪混乱,政局不安,后以“板荡”指社会动荡不定。

107.云霞出海曙,梅柳渡江春。

出自《和晋陵路丞早春游望》。作者杜审言(约645—708),字必简,唐代诗人。

108.近乡情更怯,不敢问来人。

出自《渡汉江》。作者宋之问(656—712),字延清,唐代诗人。

109.谁能将旗鼓,一为取龙城。

出自《杂诗三首》(其一)。作者沈俭期(656—714),字云卿,唐代诗人。

110.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

出自《咏柳》。作者贺知章(659—744),字季真,唐代诗人。

111.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰①。

出自贺知章《回乡偶书》。①[衰(cuī)]稀疏、掉落的意思。

112.人生代代无穷已①,江月年年只相似。

出自《春江花月夜》。作者张若虚(约660一约720),唐代诗人。①[已]停止。

113.念天地之悠悠,独怆然而涕下。

出自《登幽州台歌》。作者陈子昂(661—702),字伯玉,唐代诗人。幽州台,遗址在今北京市。

114.海上生明月,天涯共此时。

出自《望月怀远》。作者张九龄(678—740),字子寿,唐代诗人。

115.羌笛何须怨杨柳①,春风不度玉门关。

出自《凉州词》。作者王之涣(688—742),字季凌,盛唐边塞诗人。其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。①[杨柳]曲辞名《杨柳枝》的省称,又名《折杨柳》,多用做送别曲。

116.野旷天低树,江清月近人。

出自《宿建德江》。作者盂浩然(689—740),唐代诗人。他和王维是唐代田园诗派的代表。

117.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶①。

出自《芙蓉楼送辛渐》。作者王昌龄(698一约757)字少伯,唐代诗人。①[玉壶]美玉制成的壶,用来比喻高洁。

118.劝君更尽一杯酒,西出阳关①无故人。

出自《送元二使安西》。作者王维(70l一761),字摩诘。唐代诗人。安西,地名,今新疆库车县。①[阳关]关名,在今甘肃敦煌西南,因处玉门关西南而得名。

119.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

出自王维《九月九日忆山东兄弟》。农历九月九日为重阳节,古人在这一天有登高的习俗。山东,指华山以东。

120.行到水穷处,坐看云起时。

出自王维《终南别业》。

121.山中一夜雨,树杪①百重泉。

出自王维《送梓州李使君》。①[树杪(miǎo)]树梢。

122.请君试问东流水,别意①与之②谁短长。

出自《金陵酒肆留别》。作者李白(701—762),字太白,是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人。①[别意]离别之情。 ②[之]指东流水。

123.清水出芙蓉①,天然去雕饰。

出自李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。①[芙蓉]荷花的别称。

124.山从人面起,云傍马头生。

出自李白《送友人入蜀》。这两句形容山势险峻。

125.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

出自李白《早发白帝城》。白帝城,古城名,在今四川奉节县东白帝山上。

126.但使主人能醉客①,不知何处是他乡。

出自李白《客中作》。①[客]诗人自指。

127.相看①两不厌,只有敬亭山。

出自李白《独坐敬亭山》。①[相看]互相对看。

128.长风破浪①会有时,直挂云帆济沧海。

出自李白《行路难》。①[长风破浪]南朝宋宗悫(què)年少时,叔父问他立志做什么? 宗悫回答:“愿乘长风破万里浪。”后人用这两句话来表示有远大的抱负和志向。

129.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

出自《黄鹤楼》。作者崔颢(约704—754),唐代诗人。

130.莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

出自《别董大》。作者高适(706—765),字达夫,唐代著名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。

131.柴门闻犬吠,风雪夜归人。

出自《逢雪宿芙蓉山主人》,作者刘长卿(709一约786),字文房,唐代诗人。

132.江碧鸟愈白,山青花欲然①。

出自《绝句二首》。作者杜甫(712—770),字子美,唐代伟大诗人。①[然]即“燃”。

133.朱门①酒肉臭,路有冻死骨。

出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。①[朱门]代指富贵之家。朱,大红色。

134.尔曹①身与名俱灭,不废江河万古流。

出自杜甫《戏为六绝句》。①[尔曹]代词,你们。

135.为人①性僻耽②佳句,语不惊人死不休。

出自杜甫《江上值水如海势,聊短述》。①[为人]犹平生。 ②[耽]嗜好。

136.文章千古事,得失寸心知。

出自杜甫《偶题》。

137.读书破①万卷,下笔如有神。

出自杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。韦左丞,即韦济,当时任尚书左丞。①[破]遍,尽。

138.星垂平野阔,月涌大江流。

出自杜甫《旅夜书怀》。

139.文章①憎命达②,魑魅③喜人过④。

出自杜甫《天末怀李白》。①[文章]泛指诗文。 ②[命达]命运通达。 ③[魑

魅(chīmèi)]传说中山林里能害人的妖怪。 ④[过]经过。

140.出师未捷身先死,长使①英雄泪满襟。

出自杜甫《蜀相》。蜀相,指三国时蜀汉丞相诸葛亮。①[长使]经常让。

141.露从今夜白,月是故乡明。

出自杜甫《月夜忆舍弟》。

142.新松恨不高千尺,恶竹①应须断万竿。

出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》。①[恶竹]到处乱生的竹子。

143.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

出自《逢入京使》。作者岑参(715—770),盛唐著名的边塞诗人,与高适齐名。

144.行人无限秋风思,隔水青山似故乡。

出自《题稚川山水》。作者戴叔伦(732—789),字幼公,唐代诗人。

145.谁言寸草心,报得三春晖①。

出自《游子吟》。作者孟郊(751—814),字东野,唐代诗人。①[三春晖]春天的阳光。

146.蚍蜉①撼②大树,可笑不自量。

出自《调张籍》。作者韩愈(768—824),字退之,唐代诗人、散文家。“唐宋八大家”之一。他的诗歌和散文都收在《韩昌黎集》中。调(tiáo),调侃的意思。调张籍,即戏赠张籍。张籍,唐代诗人。①[蚍蜉(pífú)]蚂蚁的一种。 ②[撼]摇动。

147.天街①小雨润如酥②,草色遥看近却无。

出自韩愈《早春呈水部张十八员外郎》。水部张十八员外郎,即张籍。他曾任水部员外郎。“十八”为兄弟间的排行。①[天街]京城的街道。 ②[酥]酥油。

148.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

出自韩愈《进学解》。

149.如今直上银河去,同到牵牛织女家。

出自《浪淘沙》。作者刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。

150.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

出自刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

151.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。乐天,白居易的字。

152.东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

出自刘禹锡《竹枝词》。两个“晴”字与“情”谐音双关。

153.千淘万漉①虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

出自刘禹锡《浪淘沙》。①[漉]滤。

154.无端①更渡桑干水,却望并州是故乡。

出自《渡桑干》。作者刘皂(785—805),唐代诗人。①[无端]没来由。

155.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家①。

出自《寒食》。作者韩翩翃(hóng),字君平,唐代诗人。生卒年不详。寒食,我国古代传统节日,一般在清明前一两天。按风俗,这一天家家禁火,只吃冷食,故称寒食节。①[五侯家]泛指贵幸宠臣。

156.鸟宿池边树,僧敲月下门。

出自《题李凝幽居》。作者贾岛(799—843),字浪仙,唐代诗人,与孟郊齐名。

157.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

出自《悯农》。作者李绅(约772—846),唐代诗人。

158.曲终人不见,江上数峰青。

出自《省试湘灵鼓瑟》。作者钱起(722一约780),唐代诗人。

159.试玉要烧三日满,辨才须待七年期。

出自《放言》。作者白居易(772—846),字乐天,号香山居士,唐代诗人。中唐新乐府运动的主要倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。其代表作有《秦中吟》十首、《新乐府》五十首等。

160.在天愿作比翼鸟①,在地愿为连理枝。

出自白居易《长恨歌》。①[比翼鸟]传说中的一种雌雄并翅而飞的鸟。

161.一道残阳铺水中,半江瑟瑟①半江红。

出自白居易《暮江吟》。①[瑟瑟]碧绿色。

162.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

出自白居易《忆江南》。

163.千山鸟飞绝,万径人踪灭。

出自《江雪》。作者柳宗元(773—819),字子厚,世称柳河东,唐代诗人。

164.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

出自《离思五首》(其四)。作者元稹(779—831),宇微之,唐代诗人。与白居易齐名,时称“元白”。这两句诗的意思是:经历过大海的人,难以再把其他的水看成是水;看过巫山云的人,把别地方的云都不看成是云了。

165.男儿何不带吴钩①,收取关山五十州。

出自《南园》。作者李贺(790—816),字长吉,唐代诗人。①[吴钩]刀名,刃弯。

166.停车坐①爱枫林晚,霜叶红于二月花。

出自《山行》。作者杜牧(803—853),字牧之,晚唐杰出诗人,与李商隐并称“小李杜”。 ①[坐]因为。

167.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

出自杜牧《秋夕》。

168.折戟①沉沙铁未销②,自将③磨洗认前朝④。

出自杜牧《赤壁》。①[折戟]

谁能给我高考必背古诗词中的论语十九则??Thank you ery much

论语十则:

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君

子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方

法,也有学习态度。

朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐

趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就

是不知道,这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并

且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,

借题发挥,教育弟子要勤学好问。

6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不

断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲

的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有

什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点

去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它

为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵

的时光。

10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题, (但并)没有益处,还不如去学习。”

这一段讲躬身实践的重要性。

2017高考语文必背74篇目录

新课标高考大纲语文背诵篇目(共74篇)

高中14篇:荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经•卫风•氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

初中60篇:《论语》12章,《孟子三章》(《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患,死于安乐》、《得道多助,失道寡助》)《庄子》一则,《礼记》一则(虽有佳肴),《列子》一则(伯牙善鼓琴),《左传•曹刿论战》、《战国策•邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、《答谢中书书》((南朝)陶弘景),《木兰辞》,《湖心亭看雪》,《河中石兽》,《十五从军征》,《登幽州台歌》,郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经•关雎》、《诗经•蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、《黄鹤楼》(崔颢),李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》,岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子•密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙•秋思》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》、《南乡子》(何处望神州),龚自珍《己亥杂诗》,《满江红》(秋瑾)。

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