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高中孔子,我心目中的孔子高中作文议论文900字

日期:来源:高中孔子收集编辑:土味情话

我心目中的孔子高中作文议论文900字

  一

  我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代,但是他的思想仍活在我们的身边。

  在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得,我跟着语文老师背诵着:“子曰:学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的。另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的。例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之一。

  我读了孔子的生平,对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库,他就去把这差事作的井井有条。 是年孔子改作乘田,管理畜牧。孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”无论孔子做什么事,都是从一点一滴做的。其实,我们之所以把他称为“圣人”,是因为他也是一个普普通通的人,但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

  孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人。每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

  在我的心目中,孔圣人不是一个神,他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度,他俨然把自己看作了一位过路的老人。

  孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩。

  我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人。孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者。他的思想,已经扎根于我们以及身边人的心目中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

  二

  在孔子墓前,凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆,穿越两千多年的时空,毁也罢,誉也罢,风风雨雨,他都默默无言地独自承受。他不会再爆发,也不会灭亡,只是在那里、在世人的毁誉中,把血肉变成了白骨,但谁都不会无视他思想的存在。

  坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子,饱经人生的苦难,却始终坚强乐道。“艰难困苦,玉汝于成”,所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想,个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是,在那个功利霸道横行的时代,没有哪一个君主能够施行他的主张,他就那样孤独而倔强地坚持着,“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业,渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

  宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里,他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离,“敬鬼神而远之”,“不语怪力乱神”,绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲,勿施于人”,把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”,以此张扬生命的尊严,决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之,朋友信之,少者怀之”是他终生追求的理想,那里,没有阶级、没有等级,有的只是老者、朋友、少者。

  兼容博大如他。他从来就没有说过,信我者得富贵,不信我者入地狱的话。他说,“不义而富且贵,于我如浮云”。他就如同一个坦诚长者,把爱推己及人乃至整个世界,他的弟子说:“四海之内皆兄弟也。”今日,极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜,自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里,孔子的思想便更加显得光辉灿烂,面对战争和恐怖,孔子所说的“和为贵”或许是解决问题的唯一途径。

  三

  双襟抱礼,两鬓斑斑。一生辗转,华泽后延。

  这就是孔子,一代士大夫,一代中国真正称得上的学者,一个在后人心中永恒的智人。

  古往今来,文人武将,迁客绿林,多喜名利。功利所至,心性相随。

  孔子,自幼聪慧,十三四岁,作诗成对。饱读精览,年至十五,治学不悔。长夜青灯,韦编三绝。春来冬往,三月不知肉味。窗外喜雨,引为知己。生根催发,相应成慰!

  孔子,虽三十而立,盛名远飞。诗书礼乐,细细研推;广见贤人,谦纳博维。喜得弟子,仅以半肉为媒。仁义施教,感邪改归。学徒之所疑,躬答亲教诲。大家风范,史见青垂!

  噫,弟子虽好,难知我意。生逢乱世,礼坏乐崩。诸国交战,百姓苦痛!世间皆醉,怎敢独醒?学门欲谐,世间欲需平兴。

  遂驾起马车,几出杏坛,周游列宗。伴愚君左右,与狼臣共舞,忍辱负重!怎奈奸臣相逼,治国平天下,有负黎民苍生!

  归来兮,弟子满庭,官至显贵,否极成幸。自叹人生知天命。遂教育之欲更浓。

  官宦子弟,八方远朋,多拜读于此,至此隆中孔学兴。

  这就是孔子,一个不折不扣的孔子。自古英雄多寂寞,惟有圣贤识英雄!与其让自己成为一个英雄,不如将自己打造一个圣贤。

  无意苦争荣,他只想用自己的所学和行动去恩泽百姓;又何须去留名,只想教诲好自己的弟子以惠及众生!

  但自春秋以来至今,他承受了太多的横加指责与别有用心评判的不幸。孔子,我认识您,我引您为千古知音!您代表了草根,也代表了贤君。您融汇了国之德本。世事的沧桑与人性的洗炼并不能将您消沉!在冬日,您如冰雪之雕,欲刻欲晶莹;在夏天,您如万物之根,俞发俞深蓬!孔子,您是天人合一的象征。您非中庸,您倡行天行健,君子当自强不息;您也并非神,不是万能。百姓对您最懂,所以我们尊您为圣!

  真正的人格是能够让人感动而守墓六年的;

  真正的思想是穿越时空,是值得起人们的对对错错、又经得起人们的指指评评!

  有人说您南飞了,我想那是因为您超越了国界,您属于全天下的百姓。感受着您沿袭到今日的教诲,我不禁向您鞠躬致敬!以您为榜样,去实现自己应有的价值,日夜兼程!

  孔子,今世不能与您高山流水,我愿化作鬼,与您再爱爱恨恨!

高考状元拜孔子,到底拜什么?

在还有科举的时候,要是某人中了状元或进士,其中一道工序就是到国子监里拜圣人的牌位,其中有孔子、孟子、颜回、子路等。这道工序是不能免的,这些状元或者进士能有高中的一天,基本都是这些人的手泽——虽然他们将要吃的是皇粮俸禄,但吃这些东西的资格是这些老祖宗争取来的,拜自己的衣食父母总是没错的。

昨天看新闻,广东三名今年的高考状元,近日身穿“状元服”去德庆学宫拜孔子了。新闻照片上,是几个学生穿着大学毕业时的学士服样式的衣服在给孔子的坐像上香。这照片给人的感觉不好,主要是服装与气氛不太协调。如果纯粹从审美的角度来说,还不如干脆去戏班借套戏装打扮一下。

关于这事我一直没太琢磨明白,他们到底是去那里拜什么?最简单的解释是当年他们曾在这里许愿,今天是还愿来了。国人有这个传统,就是把著名历史人物神化,然后用许愿还愿的手段跟他们做生意:如果我考上大学或者得个状元,一定烧香并供奉猪蹄子若干啥的。问题是把孔圣人弄成这样的生意人,总是件不好的事情。当然,你要说这也算教育产业化的一种,我也没什么意见。

另外一种我能想到的解释是,这些学生希望继承圣人的衣钵,做出点事业来。关于孔子他老人家历史地位中,除了哲学家、思想家以外,还有一个教育家的头衔,这是指他弟子三千、贤人七十二。不知道这些高考状元所上的大学是不是有师范类的,否则肯定不是冲着他老人家教育家的头衔去的。其实要是因为这个需要拜谁的话,还不如去拜孟子的母亲。成语中孟母三迁说的就是她的事迹。为了教育亚圣孟子,人家搬家都搬了三次。

延伸阅读:黑龙江省高考状元首次跨过文庙“状元桥”

按照新闻的说法,这些状元以及其他学子是向儒家宗师表示一下自己将在大学校园里勤奋学习、将来要报效祖国。这心愿肯定是好事,就是跟孔子他老人家没什么关系。因为毕竟这些学子到大学的专业不会都是中国古代哲学,不但上大学后学的东西跟孔子没什么关系,就是他们这些年的小学、中学课程,跟孔子也没什么关系。本来就没什么关系而硬要去向孔子他老人家汇报,总让人觉得有点怪异。知识没关系倒还罢了,连服装都穿西式的学士服,这到底是找孔子汇报还是去气他老人家?

跟孔子汇报自己的爱国主义情绪,就更是件文不对题的事情。那时候中国还没有形成后来的国家概念,各类人才今天辅佐鲁国,明天就可能去赵国挂个相印。孔子本身也希望自己的学说与政治能力能被随便哪个君主用上。按照他的话说,为了这个目的,他甚至可以去为权势者赶马车。找他汇报将来自己要报效祖国,基本就属于指着鼻子骂人了。

而且最重要的是,现在还有人总想复兴所谓的儒教。我们知道,儒学作为一种学说并不可怕,可怕在这东西成了一种宗教以后。而宗教最起码的标志,就是这种仪式。这种仪式加上把跟孔子没关系的学问都绑架到孔子面前进行汇报的行为,荒唐肯定是足够荒唐,在其荒唐的背后,我倒是更多地觉得有一种寒意。

求高中作文孔子对话

我和孔子对话

昨晚,我做了一个奇怪的梦,梦见自己回到了春秋时代,看见了熙熙攘攘的人群,数不清的地摊、小贩……

我突然灵机一动,想到“孔子学堂”走一趟,亲自侦察一下孔子的教育思想是不是真像书上写的一样。我从小贩那儿借了一双布鞋、一件破烂的衣服,又买了一长串香肠,问了路,便一路小跑了去。

这时正是下午第6个时辰,不上课,学府里无声无息的。

孔子正在竹林里专心地读书呢!我深深地鞠了个躬,叫道:“孔先生!请收下我吧!”我哭着说,“我叫彧艺,家在山上很偏僻的地方,我娘病倒在床上,父亲因战争而死……”

孔子用同情的眼光看着我,我把一串香肠给他做学费,孔子便很乐意地收下了我。

第二天一早,孔子还在读书,我不想打扰他,便藏在一棵大竹子后面。

上课时间到了,学生们被孔子安顿在座位上,这时,我忍不住“嘿嘿……”地笑了一声,孔子发现了,便把我介绍给了大家。

下课时,学生们散布在竹林里歇息,我问孔子:“孔先生,颜回这个人怎么样?”孔子回答:“颜回的信用好极了,我不及他。”我接着问:“那么子路又怎么样呢?”孔子说:“子路的勇敢,远近驰名,我不及他。”我再问:“那么子张又怎么样?”孔子对我说:“子张严谨庄重,我不及他。”我越听越糊涂,忍不住问:“您说得可真叫我迷惑,既然他们比您还要好,为什么还要您来教他们呢?”孔先生亲切地告诉我:“颜回很守信用,但不懂得变通;子路很勇敢,但谦厚、忍让方面仍待学习;子张处事谨慎,为人严肃,可是旁人却不容易亲近他。我这三个学生各有优点,但是还要不断地学习啊……哦,对了,我也不是完美无缺的。”我听了深深地点了点头,我明白这也是孔先生对我这个新学生的教诲啊。

又上课了,我满怀敬意地望着孔先生……

突然姥姥的叫声打断了我的美梦,多么有趣的梦啊!我说:“姥姥,我正和孔子对话呢!”

高中论语答题中常用的几个孔子重要思想

一、教育思想:

1、教学方法:因材施教。

2、教学对象:有教无类。

3、学习方法:温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆。

4、学习态度:知之为知之,不知为不知。

二、政治思想:

1、仁:仁者爱人

2、德:为政以德

3、礼:克己复礼

三、美学思想:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

大概就是这些了,不知能否帮到你。

高中历史必修三,孔子思想的问题

我个人觉得你对孔子仁和礼的理解很正确,但你提的第二个问题我有点自己的看法。其实答题应该要具体看每一道题的要求,并没有什么放之四海而皆准的“标准答案”。每道题都有不同的切入点。既然要求你“概括材料中体现的孔子思想”,自然是要根据材料来的,不能离开材料,如果材料中有体现书本中所说的内容,则可以答。不知道你懂了我的意思没有?

孔子时期没有纸张,为什么高中历史教科书上有张图片上面孔子桌上有几本书?

那是现代版的孔子,哈哈。

说明画图的人没有历史知识,审图的人也不负责任。

纸张基本上是汉后期才逐渐出现,春秋时代是不会有纸张以及纸质书籍,有的只是竹简或者布质书柬(极少极少)。

关于孔子的学生子贡?

端木赐,字子贡,(前520~456)是孔门七十二贤之一,他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。

本文标签:孔子(20)高中孔子

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