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一段很现实的话,很吊很现实的一段话

日期:来源:一段很现实的话收集编辑:土味情话

很吊很现实的一段话

请你晚上吃饭的人很多,能给你买早餐的人有吗? 想请你喝酒的人很多,喝醉照顾你的人有吗? 生病的时候关心的人很多,能给你买药带你去看病的人有吗? 嘘寒问暖的很多,能真给你雪中送炭的人有吗? 追求你的人很多,愿意真心对你好照顾你的人有吗? 平时说大话的很多,当有困难帮你的人有吗? 所以用心体会 ,到底什么人真正值得知足与珍惜,时间会告诉你…

有了 (很经典的一段话,男人动不动就说女人现实

最傻的女人就是,你什么都不图。只图他对你的好,最后那些拜金女却过得比你好多了,你可以图一个人有钱,可以图一个人有权,你千万别只图一个人对你好。他一旦不对你好了,你就什么都没有了……

很经典的一段话,男人动不动就说女人现实,但不现实的女人你又何曾珍惜!

上班的女人,她顾不上家。

顾家的女人,她挣不了钱。

听话的女人,她依赖不独立。

勇敢的女人,她固执有主见。

漂亮的女人,她高消费。

省钱的女人,她不时尚。

能干的女人,她霸道。

十全十美的女人没有,

有,就只能在梦里。

做人不易,做女人更不易!

这段话很现实,也是事实

赞同你的观点。

好现实的一段话:你冷落了我,我也会冷落你,能习惯有你的陪伴,也能习惯没有你的孤单,慢慢地,都淡了,

不要随便的依赖另一个人。

职场中很现实的一句话

现实社会的人际关系即:有势则从,无势则去。利丰则聚,利尽则散。

有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。

《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似,从这些书中,读者不仅能很好地重温历史,更能以史为鉴,指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。

《罗织经(最奇特的典籍)》:唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》,是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上,它是一道独特的“风景”,一次必然的孽生,有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

《小人经"坏人哲学"》:《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角,此书便来得有些分量,用曾国蕃的话说:“一部《小人经》,道尽小人之秘技,人生之荣枯,它使小人汗颜,君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人,读者可以仁者见仁,智者见智。

《权谋术(处世绝学)》:权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。

《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?著名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心, 就不难理解了。

《止学(胜败荣辱书)》:千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。

《解厄鉴(趋利避害书)》:遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”,它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处,亦是此书的特殊之处,可以说,这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,可谓洞察深邃,入木三分。

《仕经(做官学)》:在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。

有个叫天佑的,说了一段很经典的独白,大致是说女人很现实,那叫什么

女人们你们听好了

很经典的一段话,男人动不动就说女人现实,但不

现实是对的?还是不现实是对的?只是要求无理是错的

唯美伤感的一段话

1一个是华丽短暂的梦,一个是残酷漫长的现实。

2.逝去的岁月,怎么找得回来?你曾经的微笑,在回忆里却散不开。

3. 从前的我没学会哭泣,现在的我时常泪流满面。

4.怀表里那张陈旧的照片上,有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。我只想让我的时光中有她的笑容,一直都有。

5.我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子

6.向往天空的,都是寂寞的。

7.喜欢童话,是因为把它当成了童年。

8.当风筝厌倦了天空,是否就会义无返顾的坠入大海?

9.当我最想说些什么的时候,往往也是我最沉默的时候。

10.夕阳下,童话一般的世界。

11. 当你真正去等待一个人的时候,那个人永远都不会出现

12.如果天堂太拥挤,那我们就一起去地狱猖獗

13.等到天放晴的时候,也许我会好好再爱你一遍

14.和寂寞对话,只是不愿意相信你已经离开

15.我决定不再流泪,就像你决定要离开我一般地坚定。

16只是一天离开了你,你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子.

17.岁月从指间流淌着,我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。。

18.没有快乐,微笑还在。没有童话,童年还在。

19. 当你越想挽留些什么的时候,就越容易失去些什么

20.在那一刻,我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆,现在安静地贴在大地上,即便我有多小心保持行走的安静,终究会发现,自己只是一个被记忆放逐的人。

21.流泪,是为了想起一个人,努力去想一个人,是为了提醒自己,至少有一个值得你哭泣的人。

22.谁又可以反抗生命随波逐流的离合

23.刻在记忆里的那个夏天,是我们一起在阳光下流下的泪水。

24. 谁带我回到只有童话的日子里?

25. 当你真正去做些什么的时候,往往也是很多事都无法回头的时候。

26. 当你真正想去忘记一个人的时候,那个人已经刻在心里。

27.没有经历过的人,没有对于他的意义.

28.说自己是现实主义者的人,往往是因为理想已经深化成现实一般的模样

29.有时候说不喜欢,是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。

30. 是我太在乎她了么?又或许,只是她不在乎我而已.

31.我们都存在彼此的回忆里。

32.浅和深又能代表什么?只是早一点忘记和迟一点忘记而已.

33.有些人存在。是因为宿命。所以他不应该抱怨什么。

34.就算是醉生梦死,也是记忆的一种,因为你始终不能忘记什么。

35.当我已经不能离开你的时候,你已经离开我。

36.我们在彼此中遗忘彼此.

37.因为不曾相识,所以也不曾悲伤。更不曾快乐过。

38.你用冰冷的指尖,在我的手心里轻轻写下依赖。

39.即便是流泪,也是一种纪念。就算是流泪,也回不到童年。

参考资料: http://tieba.baidu.com/f?kz=701463989

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