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大道无尘 第三章 深潭水府
无尘谷,旷野上,两条人影一前一后快速掠过。
前面的萧继两腿交替迈出,快的几成幻影,用的乃是最为正宗的萧氏奔跑。后面的剑梦一跃十数米,身法空灵飘逸,用的自然是轻功。
她能够清晰地感觉到,萧继的身上并没有任何灵气波动,也就是说,他*的完全是肉体力量。发现了这一情况,剑梦心中惊讶,这是人类可能达到的极限么?要知道现在的她已经是尽全力了,而且看这个架势,前面这个家伙还不知道要跑多远才能停下来。
她不禁恶意的想着:“如果再多些这样的怪物,不得让那些自命不凡的所谓武林高手集体羞愧而死么?”
幸好,就在剑梦的心理和身体都快要承受不住的时候,目的地终于临近,前方不远处轰轰的水声,让剑梦知道了那个“家”和“水”所代表的地方,只是她无论如何也想不出,这里能有个作为家的地方。
不过答案马上揭晓。萧继站在潭边兴奋的手舞足蹈,指着水里不断喊着“家,家……”
剑梦目光有些呆呆的,喃喃问道:“你是说……

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大道无尘-正文-第十三章 狮口惊魂
第二天早上,吃过饭,老王扔给剑宗一根长矛,道:“小子,弓箭是没有你的份了,先熟悉熟悉这个吧。”
剑宗接到手里,细细观看起来。长矛做的很简单,一根丈许长的木棍,上面用几根铁钉固定一个铁制矛尖。虽然简单,他却毫不怀疑那个细长矛尖所带来的杀伤性。
随便的舞弄了几下,不得要领。
老王从他手中拿过长矛,笑道:“舞矛和舞剑可不一样,你弄不好也是自然。我老王虽然不会什么高深的矛法,几手庄稼把式还是会的,看好了。”说着,他身形一动,开始在院内演练起来,虽然反反复复只有那么三五个招式,却也舞得虎虎生风。
“这是历代猎人前辈对付猛兽的经验精华,把它练好,对付一般猛兽还是不成问题的。给你,舞两下看看。”
剑宗再次接过长矛,一个箭步蹿了出去,长矛一抖,老王刚刚演练的几招一丝不差的使了出来,威势上却要更胜几分。
“好!真不愧是学过武功的!”老王禁不住鼓掌称赞,随后道:“你在院里再熟悉熟悉……
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大道无尘
作者:狂人御风
神丹之祸
更新时间2008-6-23 10:43:02 字数:4848
 连云山脉,通天峰。
  木屋内,萧然盘腿坐在床上,眼帘低垂,眼观鼻,鼻观口,口观心,俨然一副老僧入定的模样。他的对面坐着位清丽的少妇,少妇旁边站着个六七岁的小男孩。
  虽然都是默不做声,但此时的表情却截然不同。少妇紧抿着嘴唇,美眸一瞬不瞬的望着萧然,眼神中满是担忧,难以掩盖。而小男孩儿则是一脸兴奋,尽管他在努力的压制,却仍然表露了出来。
  伴随一阵沁人心脾的异香散布在整个空间,萧然突然睁开眼睛,两团深紫色的火焰在他眼中一闪而逝,又恢复了以往的平静,似乎从来就不曾存在过。见他醒来,少妇忍不住走上前,问道:“萧哥,你的身体,没事吧?”她的声音极轻,仿佛害怕吵到他一般。
  萧然回以温柔的一笑,道:“没什么事,放心好了。”听他这样说,少妇长出一口气,悬着的心总算放下。萧然柔和的目光又落在小男孩儿兴奋的小脸儿上,道:“继儿,过来。”萧继显然知道等待自己的是什么,急忙来到父亲身边,激动地问道:“爹,继儿以后是不是可以学武了?”
  萧然眼中闪过一丝疲惫,却仍然露出笑容,道:“当然可以学了,而且以后要比爹爹,你娘还厉害!”拍了拍他的小脑袋,道:“来,快些把嘴张开,不然过了时辰,药效降低,可是要影响以后的武功的……”
  听到这话,萧继顿时紧张起来,赶忙张开小嘴儿。萧然呵呵一笑,忽然大嘴一张,一团七彩光“嗖”……
应该是全本了

岁月静好,世事无尘是什么意思?

指得应该是一种心境上的感悟,就比方说,你可以想象一下。当午后的阳光照射在你的脸上,你悠闲的躺在沙滩之上,看着天空和煦的阳光挥挥洒洒,微风轻抚面颊,那舒爽之感让人忍不住轻吐,“岁月静好,世事无尘,多么美妙的感觉啊。”

望采纳。

“心若无尘”意思?

他的大致意思是“真心如果没有尘埃,智慧就会现前,一切自在无碍。”

描写“正道”和“无尘”的禅意诗句有哪些?

    宋·释印肃《偈颂三十首》

    邪法如冰霜,正道若太阳。

    杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。

    佛说三乘十二部,会来只是一医方。

    长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

    魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。

    唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。

    稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。

    母子至今无觅处,落花啼鸟示全机。

    汉·刘彻《瓠子歌》

    瓠子决兮将奈何。

    浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。

    功无已时兮吾山平。

    吾山平兮钜野溢。

    鱼弗郁兮栢冬日。

    正道弛兮离常流。

    蛟龙骋兮放远游。

    归旧川兮神哉沛。

    不封禅兮安知外。

    皇谓河公兮何不仁。

    泛滥不止兮愁吾人。

    啮桑浮兮淮泗满。

    久不反兮水维缓。

    元·尹志平《悟南柯》

    莫要欺人重,须防报应深。群真降世布清吟。劝化愚迷,灾祸免相侵。

    更悟真常性,勤修吉善心。长生路上听仙音。正道无疑,稳步赴瑶岑。

    宋·佚名《满庭芳·大道无形》

    大道无形,难言难说,世人不晓其根。不凭清净,数墨强寻文。若是只凭经典,世间有、多少能人。都成道,九天之上,塞满玉皇庭。何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。真清真净,心上要无尘。自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。幽微处,逍遥快乐,终日罗哩。

    宋·苏轼《行香子·清夜无尘》

    清夜无尘,月色如银。

    酒斟时,须满十分。

    浮名浮利,虚苦劳神。

    叹隙中驹,石中火,梦中身。

    虽抱文章,开口谁亲。

    且陶陶,乐尽天真。

    几时归去,作个闲人。

    对一长琴,一壶酒,一溪云。

心若无尘,怎会无痕是指什么意思

菩提树下,不再听信因果,将世事归入尘风,做一个红尘俗子,守着淡淡的烟火,把生活过成一场漫不经心,把日子过成随缘随喜,静守简单流年,将心择一方净土诗意栖息,拥有一份宁静闲适的喜悦,把忘不掉的美好,尘封在岁月风烟及不到的地方,当指尖轻触时,恍如花香,在意志薄弱时,温润心境。

"我本无尘物,何处惹尘埃"谁能详细的解释下这两句的含义?

首先说一下这首诗的出处

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。

“现世安好,岁月无尘”是什么意思,有什么深刻的含义。

指的是社会稳定,没有战乱,政治清明,基本生活可以保证。这通常是在清末民初结婚时,祝词人的套话,意旨祝福这一对新人一生平安,幸福安好。

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