欢迎光临 我们一直在努力

古人写给爱人的信开头,古代夫妻间写信开头

日期:来源:古人写给爱人的信开头收集编辑:土味情话

古代夫妻间写信开头

 是妻子寄给丈夫的,夫妻之间也属平辈,供参考:注意文言书信是竖着写的!

某某亲鉴:

  陌头之柳色已绿,而君之音信久杳(音咬),每日登楼,不觉望眼欲穿矣。我初非效寻常女子,徒以儿女之情,与其丈夫相胶(音娇)扰,特每隔若干时,亦当一通消息,使我知君在外情形,以慰远念。且高堂有白发慈亲,终朝倚闾(音驴)望君消息,君果在外另有佳遇,忘有闺中黄脸妇,独不念生身之老母耶?我作此言,初非疑虑过甚,轻君人格,实以过去情形而言,殊觉心有难安。须知酒能乱性,色足戕(音枪)身,酖(音丹)毒妖狐,岂容迷乱;前此之事,几至失足,君岂遽(音句)忘?尚望有则改之,无则加勉;并以近状详为告我。是为至盼!手此,敬颂

  旅安!

  妹某某谨启 某月某日

  下面附带一个写给父母的,供您参考,谢谢:

  父\母亲大人膝下:敬禀者,

  暌(音魁)隔庭闱,瞬已两月,孺慕之情,与时俱积。比维新禧(音喜)安吉福体康强,至慰远怀。女自归某门,深蒙舅姑及夫子垂爱,凡事不令操劳,小姑辈亦互相亲睦,无异同胞,故一切起居,无不惯适,足纾(音书)双亲之垂注也。惟自幼生长家庭,一旦骤离膝前,不能不时时忆念。一俟(音四)来月初旬,即拟禀明舅姑,归宁一次,藉以亲承色笑,一慰依恋之情也。先此驰禀,敬叩

  福安!

  女某某叩禀 某月某日

古人写给爱人的诗词

  1\夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。

  激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音!

  考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔诉,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳青松之余阴。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见,独悁想以空寻。敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣,色惨惨而就寒。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩,北风凄凄,炯炯(本作忄旁,从辞海,通)不寐,众念徘徊。起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思而自悲,终阻山而滞河。迎清风以怯累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。

  [译文]

  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。

  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景倾刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船浆,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。在这样的光景里思念佳人,倩天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经.召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的,)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。。

  2 古人情书

  一别之后<br>

  二地相思<br>

  只说是三四月<br>

  又谁知五六年<br>

  七弦琴无心弹<br>

  八行书无可传<br>

  九连环从中折断<br>

  十里长亭望眼欲穿<br>

  百思想<br>

  千系念<br>

  万般无奈把郎怨<br>

  万语千言说不完<br>

  百无聊赖十依栏<br>

  重九登高看孤雁<br>

  八月中秋月圆人不圆<br>

  七月半烧香秉烛问苍天<br>

  六月伏天人人摇扇我心寒<br>

  四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱<br>

  急切切<br>

  三月桃花随水转<br>

  飘零零<br>

  二月风筝线儿断<br>

  郎啊郎<br>

  巴不得下一世你为女来我为男<br>

  3/古人之情书,信人之借鉴

  [ 2007-2-2 11:44:00 | By: liuwenzhi9 ]

  1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

  2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

  3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  4 李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。

  5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。

  6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆

  手,一条寂寞的路便展向两头了。

  7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷

  极。

  8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?

  10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

  11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

  12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五

  百年,求他让我们结一段尘缘。

  13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?

  14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

  15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。

  16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。

  17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。

  18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

  19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

  20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

  21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。

  22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。

  23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

  24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少,地角天涯未是长。

  25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。

  26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

  27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

  28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。

  29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。

  30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

  31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。

  32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

  33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

  34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

  35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇

  著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?

  36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

  37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。

  38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

  39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

  40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

  41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人

  说。

  42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。

  43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

  44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。

  45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

  46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到

  明。

  47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

  48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗

  儿滴到明。

  49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

  50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

  51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也

  许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

  52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

  53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

  54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

  55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。

  57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,曰夜东流无歇时。

  58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

  59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。

  60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

  61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

  62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

  63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

  64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹

  雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

  65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。

  66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

  67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

  68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。

  69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两

  处难寻。

  70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

  71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花。

  72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

  73 晏殊 山亭柳·赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春。

  74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

  75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛,煎心且衔泪。

  76 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思。

  77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。

  78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。

  79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

  80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居,忧伤以终老。

  81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

  82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

  83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。

  84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

  85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。

  86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。

  87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。

  88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。

  89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。

  90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

  91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨,不信人间有白头。

  92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

  93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

  94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

  95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。

  96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。

  97 温庭筠 南歌子四首其二 终曰两相思,为君憔悴尽,百花时。

  98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

  99 李煜 清平乐 离恨却如春草,更行更远还生。

  100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

古人写信的时候开头结尾都怎么说

开头通常包括四个部分:称谓、提称语、启示敬语、寒暄语。写信给尊长常用“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”等词作为提称语;对平辈则用“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”等;对晚辈则用“青鉴”、“青览”、“收览”等。

同时,针对收信人的不同身份,提称语也会有所不同。比如宗教界常用“道鉴”,政界、文化界则用“勋鉴”、“钧鉴”、“台鉴”较多。若收信人是女性,则用“芳鉴”、“淑鉴”、“懿鉴”更显典雅,当然,“懿鉴”多用于德高望重的女性。

在正文结尾的右下方签署写信人姓名,如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。

另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

扩展资料:

中国古代书信基本格式:

一、提称语、书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。其

二、启辞或思慕语、就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语。

思慕语,书信的功能之一是沟通彼此地情感,因此,在提称语之后不直接进入正文,而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情,这类文句称为思慕语。思慕语中使用最多的,是从时令、气候切入来倾吐思念之情

三、正文,正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。

一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

四、结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。

五、祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。

如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。

六、署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

七、附候或致意,如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类

参考资料来源 :百度百科-古人信函

古人写信 范文

  旧时代的写信传统,格式严谨,讲究礼仪,无论是家事、公务,都叙述简洁明了,有概括性、可读性。称谓按辈份长幼极其礼貌地形成一个公式,比如“父母亲大人膝下敬禀者”、“某某夫子尊鉴”、“某某仁兄座右”……等。对子女晚辈多写“某儿知悉”、“某女见字”、“贤妻庄次”、“某夫君如画”等,依关系、身份、区别称谓用辞,看上去会使你觉得写信人文质彬彬,恭敬礼貌;读信如睹人,你会感到一种亲切的安慰。起了互通消息和联络感情的作用。

  ——赵清阁为“书信选”所写的前言

  另外,古人书信为竖写,行文涉及对方收信人姓名或称呼,为了表示尊重,不论书写到何处,都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。

  正文

  信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

  结语

  结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。

  书短意长,不一一细说。

  恕不一一。不宣。不悉。

  不具。不备。不赘。

  书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

  余客后叙。余容续陈。客后更谭。

  请对方回信:

  盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。

  敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。

  告诉对方不用劳神回信:

  谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。

  答复对方询问:

  辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。

  上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。

  请人应允:

  所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允)。

  表示关切:

  伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

  表示感谢之情:

  诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。

  祝辞 祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

  以下为常见祝辞:

  书信内容主要是谈一件事的,可用:

  专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)

  一般书信,用于平辈、友朋之间:

  即颂 即请 顺效 顺祝

  或为:

  此候 此请 顺致 顺颂 即候

  或为:

  祝颂请 问致候

  对尊长,可选用:

  恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

  平辈间,为强调敬意,也可用:

  恭颂 恭请 恭候

  为强调郑重其事:

  谨祝 谨贺

  对晚辈:

  此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

  对祖父,颂祝;

  起居永福

  对父母辈,颂祝:

  金安 福安

  对尊长:

  康安 钧安 崇安 履福 颐安

  对女长辈:

  慈安 懿安 坤安 玉安

  平辈友朋间,可按四时颂祝:

  春社 暑安 秋棋 冬馁

  逢年尾岁首,可贺:

  新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

  常时可颂:

  近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

  当日可达之信,颂:

  晨安 早安 午安 晚安 刻安

  对女性可颂:

  淑安 妆安 阃安

  对未婚女子,颂:

  闺安

  对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:

  侍安 侍祉

  对晚辈后生,祝愿:

  学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

  祝收信人全家:

  阔府康泰 全家幸福

  祝收信人夫妇:

  双安 俪安 俪祉

  贺有喜庆事者,道:

  喜安 庆祺

  贺新婚者:

  燕安 燕喜

  贺生子者:

  麟安

  对家居者,颂:

  潭安 潭祺 潭祉

  对行旅者:

  客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

  唁丧,请候:

  礼安 孝履

  问病,祝颂:

  早日康复 痊安

  对蒙遭意外不幸者,祝祷:

  否极泰来

  对知识界,可泛颂:

  文安 道安 研安 文祺 雅祺

  对编辑:

  编祺 编安

  对写作者:

  著祺 撰安 笔健

  对教师:

  教祺 教安 诲安

  对军界:

  勋扯 戎安

  对政界

  政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

  对工商实业界:

  筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

  遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

  古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。

  署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

  署名的后面,可加写启禀词,也可不加。常用启禀词如下:

  对尊长:

  叩 叩上 叩禀 敬禀

  对平辈:

  上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

  对晚辈:

  字 示 白 谕 手白 手谕

  在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

  附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类

  文言书信格式举要

  称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。现将常见提称语列表如下:

  足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。

  膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

  垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

  勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。

  慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来书信,可用“芳鉴”。礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

  公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。

  道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。

  览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

  启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:

  (1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:

  敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。

  跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。

  即禀者 同上。

  敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。

  谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

  径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。

  拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。

  敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。

  恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。

  兹启者 兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。

  哀启者 向亲友报丧的书信用此。

  复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

  专启者 用于专谈某实事的书信。

求古人写给自己爱人的情诗

问世间、情是何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

春思燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏

美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁?

曾经沧海难为永,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

关雎 《诗经》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。

参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

上 邪 (汉)乐府民歌

上邪 我欲与君相知 长命无绝衰

山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪

天地合 乃敢与君绝

子夜四时歌 《南朝乐府民歌》

秋风入窗里,罗账起飘扬。

仰头看明月,寄情千里光。

思帝乡 (唐)韦庄

春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。

妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞!

梦江南 (唐)温庭筠

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是。

馀晖脉脉水悠悠,肠断白菽洲!

竹枝词(一) (唐)刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

竹枝词(二) (唐)刘禹锡

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

无题【唐】李商隐

重帷深下莫愁堂, 卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦, 小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱, 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益, 未妨惆怅是清狂。

南唐 无名氏

红云翩翩孤雁飞,

公子少年利箭摧。

大雁随风南归日,

振翅低鸣却惹谁?

雨 霖 铃

——柳永 宋

寒蝉凄切。 对长亭晚,

骤雨初歇。 都门帐饮无绪,

方留恋处, 兰舟催发。

执手相看泪眼, 竟无语凝噎。

念去去, 千里烟波,

暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别。

更那堪, 冷落清秋节。

今宵酒醒何处, 杨柳岸,

晓风残月。 此去经年,

应是良辰好景虚设。

便纵有, 千种风情,

更与何人说

江 城 子

——苏轼 宋

十年生死两茫茫

不思量,自难忘

千里孤坟无处话凄凉

纵使相逢应不识

尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡

小轩窗,正梳妆

相顾无言唯有泪千行

料得年年断肠处

明月夜,短松岗

摸 鱼 儿

——问好问 金、元

问世间, 情是何物,

直教生死相许。 天南地北双飞客,

老翅几回寒暑。 欢乐趣,

离别苦。 就中更有痴儿女。

君应有语, 渺万里层云,

千山暮景, 只影为谁去?

横汾路, 寂寞当年萧鼓。

荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,

山鬼自啼风雨。 天也忌。

未信与, 莺儿燕子俱黄土。

千秋万古, 为留待骚人,

狂歌痛饮, 来访雁丘处

如 梦 令

——李清照 宋

谁伴明窗独坐,我共影儿俩个。

灯尽欲眠时,影也把人抛躲。

无那,无那,

好个凄凉的我。

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 ——汉 佚名 凤求凰

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 ——宋 范仲淹 苏幕遮

人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ——宋 欧阳修 玉楼春

若教眼底无离恨, 不信人间有白头。

肠已断, 泪难收。 ——宋 辛弃疾 鹧鸪天

落花人独立,微雨燕双飞。——宋 晏几道 临江仙二首其二

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?

直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。

浔言江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沈吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听!今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿!

相思怨 李冶

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。

题都城南庄 崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴人有晴。

摸鱼儿 金 元好问

序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间、情是何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

摸鱼儿 金 元好问

序:泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得见二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。泌水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,韩偓《香奁集》中自序语。

问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?

双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。

天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?

夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦,好在灵芝瑞露。中间俯仰今苦。

海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。

相思树。流年度、无端又被西风误。

兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。

卜算子 答施 宋 乐婉

相思似海深,旧事如天远。

泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拚了终难拚。

若是前生未有缘,待重结、来生愿。

醉花阴 宋 李清照

薄雾浓云愁水昼,瑞脑消金兽。

佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

一剪梅 宋 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

生查子 宋 欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。

临江仙 宋 晏几道

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。

落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。

当时明月在,曾照彩云归。

卜算子 宋 李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

中吕 红绣鞋 元 贯云石

挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,

听着数着愁着早四更过。

四更过情未足,情未足夜如梭。

天哪,更闺一更儿妨甚么!

双调 蟾宫曲 春情 元 徐再思

平生不会相思,才会相思,便害相思。

身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

空一缕余香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时

古人写信怎样开头

如XX吾X,见字如面等等,如学成吾兄,见字如面,上次一别,已三载余,思兄之情萦绕心头,等等

古代人的书信格式

古代书信包括以下几个方面:

(一)提称语

书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。

称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。

提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。

给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。

"函丈"源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。

提称语可以几个词叠加使用,如毛泽东致其师符定一(字澄宇)称:"澄宇先生夫子道席",以见尊敬之意。

(二)告辞或思慕语

启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在此分两类举例以供参考:

(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。

(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:

顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。

思慕语书信的功能之一是沟通彼此的情感。因此,在提称语之后不直接进入正文,而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情,这类文句称为思慕语。

(三)正文

信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同,写法上也无需一律。以表情达意准确为原则。

一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面,或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样,或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

(四)结语

结语,即信文的结束语。理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。

具体例子如“书短意长,不一一细说。恕不一一,不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。”等等。

(五)祝辞

祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写。

“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。

如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。

顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

(六)署名

署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。

称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

署名的后面,可加写启禀词,也可不加。

在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

(七)附候或致意

如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候。如“某人嘱笔问候”。

如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类。

扩展资料:

书信举例:

1.鲁迅写给母亲的信

“母亲大人膝下敬禀者。去年十二月二十日的信,早已收到。现在是总算过了年三天了,上海情形,一切如常,只倒了几家老店;阴历年关,恐怕是更不容易过的。男已复原,可请勿念。散那吐瑾未吃,因此药现已不甚通行,现在所吃的是麦精鱼肝油之一种,亦尚有效。至于海婴所吃,系纯鱼肝油,颇腥气,但他却毫不要紧。

“去年年底,给他照了一个相,不久即可去取,倘照得好,不必重照,则当寄上。元旦又称了一称,连衣服共重四十一磅,合中国十六两称三十斤十二两,也不算轻了。他现在颇听话,每天也有时教他认几个字,但脾气颇大,受软不受硬,所以骂是不大有用的。我们也不大去骂他,不过缠绕起来的时候,却真使人烦厌。

“上海天气仍不甚冷,今天已是阴历十二月初一了,有雨,而未下雪。今年一月,老三那里只放了两天假,昨天就又须办公了。害马亦好,并请放心。

“专此布达,恭请金安。

“男树叩上广平海婴同叩。一月四日”

2、毛泽东致老师符定一(澄宇)先生:

澄宇先生夫子道席:

既接光仪,又获手示,诲谕勤勤,感且不荆德芳返平,托致微物,尚祈哂纳.世局多故,至希为国自珍.

肃此.敬颂

教安.不具.

受业毛泽东

参考资料:鲁迅写给母亲的信-河南省检监察厅

参考资料:古代书信文化常识-新华网

古代女人给情人书信抬头

送给心仪之人的手绢上秀着字还秀了其他象征爱情的事物修饰:

不写情辞不写诗,

一方素帕寄相思。

请君拿来反复看,

横也丝来竖也丝。

古代写信的格式?

1、称谓后附提称语,用于文言书信,如垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴。

鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

2、启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语。

(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:敬禀者。写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。

(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:顷诵华笺,具悉一切。意为看到你的来信,我知道了一切原委。

3、正文,信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。

一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

4、结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。

5、署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

6、在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

扩展资料:

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。

参考资料:百度百科-书信

相关阅读

  • 古人写给爱人的信开头,古代夫妻间写信开头

  • 古代夫妻间写信开头 是妻子寄给丈夫的,夫妻之间也属平辈,供参考:注意文言书信是竖着写的! 某某亲鉴: 陌头之柳色已绿,而君之音信久杳(音咬),每日登楼,不觉望眼欲穿矣

热门文章

  • 微信山水自然风景头像,风景头像代表什么

  • 风景头像代表什么 风景头像代表喜爱风景、喜爱大自然、喜爱旅行。 1,用自己或家人照片做头像 这样的人通常有以自我为中心的倾向,不容易被别人所左右,有较强的自我意识,做事
  • 老师临别赠言,给老师的离别赠言

  • 给老师的离别赠言 1、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。 2、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您
  • 摩斯密码难不难,摩斯密码为什么很难

  • 摩斯密码为什么很难 摩斯密码不难,难的是你不知道别人如何表示,或者说是否对密码本身加密,因为如果按照一般的方式表示,那太明显了,就只能算是公开的秘密了。 摩斯密码教

最新文章

  • 古人写给爱人的信开头,古代夫妻间写信开头

  • 古代夫妻间写信开头 是妻子寄给丈夫的,夫妻之间也属平辈,供参考:注意文言书信是竖着写的! 某某亲鉴: 陌头之柳色已绿,而君之音信久杳(音咬),每日登楼,不觉望眼欲穿矣
  • 给男友的99封情书,99封情书男生版

  • 99封留言 给恋人的99封情书 1。 天地可鉴。 童叟无欺。 我很喜欢你。 2。 我开始了。 让时间来证明我有多爱你。 3。 花开很好。 风吹很好。 只要你在。 什么都好。 4。 我在拼凑。 你
  • 用思绪万千造句,思绪万千怎么造句?

  • 思绪万千怎么造句? 离开家乡,踏上北上漂泊的生涯,我思绪万千! 成语:思绪万千 英语: fill ones mind with a myriad of thoughts and ideas 解释:思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当