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八方招财图,八方招财树如何养

日期:来源:八方招财图收集编辑:土味情话

八方招财树如何养

八方招财树室内摆放一定要有漫射光(光照不能太强),并注意通风,同的要注意土壤湿润保持水分充足,经常要在叶面上喷雾以免空气干燥。由于你的学习或工作忙忽略了日常对它的养护,在通风不良的情况下发生了病虫害。红蜘蛛是常见的破坏者,红蜘蛛繁殖能力特别强,此虫喜高温干燥的环境。因此室内越干燥它繁殖的越快。这种害虫专吮吸叶面上的汁液、吐丝结网破坏植株产生叶绿素,使叶片枯萎、脱落。你可用喷雾器在400毫升水中加克螨特或花虫净4滴,相当于2000倍药液,或三氯杀螨醇八滴相当于l000倍药液喷洒。并注意日常管理,不久你的八方招财树就会树姿优美、叶冠雄伟、叶色翠绿。

什么图可以招财的图片

招财风水吉祥物:“九鱼图”“九鱼图”即图中画上九尾“锦鲤”或“金鱼”。“鱼”自古就被视作吉祥之物,皆因取其“鱼”与“余”同音。俗语说“年年有余”“九”则有“长长久久”的含意。因“鲤”与“利”同音,寓意做生意得厚利。所以“九鱼图”多见于经商的人的公室。“金鱼”则是因为“金”是值钱的物品及代表财富。 招财风水吉祥物:锦鲤、金鱼如果你想令家中或公室更有生气,你可以饲养锦鲤或金鱼,因为利和金都与人的财富有关。“九”则有“长长久久”的含意。所以养鱼最好养“九”尾,“十九”尾或“廿九”尾。 招财风水吉祥物:蟾蜍旺财蟾蜍与普通蟾蜍的分别是它只拥有三只脚而不是四只。传说它本是妖精,后来改邪归正,四处吐钱给人,所以,后来被人们当作旺财瑞兽。要注意的是摆放蟾蜍,头要向内,切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外,不但不能催旺财气,反而可能引致漏财。 招财风水吉祥物:貔貅“貔貅”读作“皮休”,是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财,因为相传貔貅食四方财。与蟾蜍最大的分别是:摆放貔貅时,必须将头向门外或窗外,原因是使其可以吸呐四方八面的财富。 招财风水吉祥物:大象古人云:“太平有象”,寓意“吉祥如意”,居家者屋内奉置大象,可使家庭充满祥和之气;企业公室供奉此物人和财旺,势如泰山。政府公务人员供奉大象可减轻压力,增持业绩,利于晋升,尤其是背上坐着猴子的大象,称为挂象封侯,旺事业及官运效果极佳。招财风水吉祥物:金龙鱼将金龙鱼放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康,放于公地可使生意蒸蒸日上,工作顺利。自古相传在家宅中或公司内摆放一尊吉庆有余摆件,能增加祥瑞之气。金龙鱼能为您广吸财气、添贵人、化小人、旺运、挡灾、让您年年有余。摆放位置:家中的财位之处,可以招财添贵的作用;或置于书房,有助于事业的飞黄腾达。招财风水吉祥物:飞马飞马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。对于想要突破僵局现状,像是晋升、婚姻感情、迁移等,也是有相当帮助的。一个马腾空而起,意为“飞黄腾达,事业财运以后无可限量”。马到功成,事业腾飞,昂首俯视,意为唯我马首视瞻,适宜在写字台上或家中财位摆放,具有超强旺事业催财升官转运之法力,能够消灾解难,招贵人,旺人缘,驱除邪魔,镇宅避煞,催财升官,安放公桌及卧室尤其适合工作中的人士。

八方招财树长的越来越高怎么办?

  发财树徒长的较大多数原因,一般是因为养殖环境光线偏弱、浇水过勤、生长日期较长。

  发财树徒长严重影响观赏价值,一般采用修剪的方法进行处理,修剪主要是去除徒长枝条,去除时健壮的枝条只留下基部3—4个芽眼即可,也可以留10厘米左右为宜,其他的上部枝条全部剪去,注意整株上的所有枝条要全部修剪,太弱的枝条要从基部剪去,因为它的萌芽力弱,还与其他的壮枝争夺养分,所以不能留。

  修剪后的枝条,不要淋雨和喷水,防止腐烂,将修剪后的发财树放在光线比较明亮的地方或是树荫下,要求控制浇水,因为整株上没有叶片的蒸腾,水分的需要就少了。如果浇水过多会腐烂根系,导致修剪复壮失败。可在发芽前施用1-2次以氮肥为主的复合肥料,如20-10-10的复合肥料。并且在此期间浇灌一次杀菌剂来防治根系腐烂,如内吸性的50%多菌灵可湿性粉剂800—1000倍液,一个月后小枝条就长至5厘米左右,两个月即可能观赏。

  发财树的植株顶端优势明显,如不在适当时间和高度修剪,植株分枝少且一直往上生长,影响观赏价值。一般情况下可在每年的春季进行修剪,在辫子的上方根据个人的喜好高度剪去顶梢。也可以结合换盆时进行修剪,剪去顶芽,可促使植株多分枝和茎干基部膨大。

八方招财树在什么季节开花?

被称为招财树的植物有很多种: 一般意义上的是叫做“发财树” 学名 Pachira macrocarpa 科别 木棉科,瓜栗属 别名 发财树、瓜栗、中美木棉.形态特征 常绿乔木,树高8-15m,掌状复叶,小叶5-7枚,枝条多轮生。花大,长达22.5cm,花瓣条裂,花色有红、白或淡黄色,色泽艳丽。4-5月开花。意义吉利。有的若种于盆栽之中,则几乎不会开花,仅作为观赏盆栽之用几乎不开花

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财神爷的图案

众所周知财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明, 有招财增福的作用,是百姓为之信仰的神仙,用财神爷的图案做手机屏幕可以招财进福,财源滚滚。

八方灵兽是哪些?

四方神指的是青龙孟章神君,守护东方;白虎监兵神君,守护西方;朱雀陵光神君,守护南方;玄武执明神君,守护北方。四方神也叫四方护卫神,是中国道教传说中神仙,保护一方,以壮威仪。

简介

  青龙、白虎、朱雀、玄武”『苍龙』是中国古代四方守护兽其中之一,亦是二十八星宿中东方七星宿的总称;观象玩占有云:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首,天陈,天相,天田,金星也。』

  青龙、白虎、朱雀、玄武是中国传统中的星宿名字,象征着四极,被誉为“四方之神”,也被称为“四灵”。青龙、白虎、朱雀、玄武表示方位可溯源至先秦、夏商周,思想体系来自春秋战国之前的阴阳五行中的“五方”,即东(青龙)、西(白虎)、南(朱雀)、北(玄武)、中(天子)。青龙的方位是东,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,前,代表夏季;玄武的方位是北,后,代表冬季。

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东方青龙

简介

  关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的,有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。

  其实中国龙本身是从原始社会的图腾所演变过来的,古时对于图腾的崇拜是源于对自然的畏惧而来.进而对于自然的形象形成原始的崇拜

相关故事

  在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

相关记载

  在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙。」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀,玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意),青龙,白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角,亢,氐,房,心,尾,箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

青龙和帝王

  还有在龙心的部分,有人称之为「大火」的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫「孟章」,白虎叫「监兵」,朱雀称「陵光」,玄武为「执明」,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。

龙的分类

  在古时候的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物,是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表,五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙,右白虎的说法。

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西方白虎

简介

  在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。

相关记载

  而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

  除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云「龙从火里出」,虎阴,生于坎,坎属水,故云「虎向水边生」,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

  在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:「画虎于门,鬼不敢入」,「虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。」古人还认为白虎是一种祥瑞:「德至鸟兽。」

  最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。在古时《史记.天宫书》「东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。」在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:「咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。」所以在宋代己提出质疑:「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:「日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明」。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是咸水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:「麟凤龟龙,谓之四灵。」把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

  又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

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南方朱雀

简介

  朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

相关记载

  在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮」的特殊灵性,而由于它是「羽虫」之长,所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

  而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

  而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:「天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。」中,就是殷商说的后代说自己的先祖-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《史记.殷本记》也记了这段历史:「殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。」

  除了殷商之外,战国时的秦,满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。

  不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等,先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

  而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

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北方玄武

简介

  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。

相关记载

  它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

  而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟。《礼记.曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武...」「玄武」乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。

  《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武,北方之神,龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:「玄武,水神之名。」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生,...镇北方,主风雨。」

  但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝—真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

  玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。」真宗听说此事,下诏就地建观,赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。

  真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐。

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