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内容预览:
人生的枷锁
作者:等候之始
神之灭世
更新时间2009-4-13 23:09:59 字数:6792
 一个人的快乐是罪,一个人的苦是悲哀。
  若死亡是一种结束,那么活着就是人的过程。
  人总是为了生存而活,有努力的活,有堕落的活。
  一个人的生活,是命运的安排,还是上帝的捉弄。
  或是孤独的上帝不愿自己一个人孤独
  让我和他一样,在命运中生存,莫名的活着。
  想着抗拒,却总无处着手,上帝安排了我的命运,那他呢?又是谁来安排?上帝捉弄了我们,他何尝不是被捉弄呢?
  顺从命运者悲,抗逆命运者死,这是人生该有的结局吗?
  “耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。我七日创世,如今当七日灭世。””
  是啊,上帝也不能摆脱命运。在发现自己无法掌控所造之物时,就有了《黑色圣经》一书,发布七日灭世。。。。。。
  所有的人都在唱祷,希冀上帝的宽恕。当人们发现所有的唱祷已成枉然,人们开始了放纵,所有人都成了魔鬼,鲜红的血液流淌各个角落,眼里充满了罪恶的
  色彩。人类的大都市举行这“狂欢派对”,曾经的繁华都市,已坠入罪恶深渊,成为了既鬼·修罗两邪恶之界的又一恶地。七日时光就这样被人们用于满足,心灵的阴暗。
  这时上帝才发现,他不是规则的缔造者。因为这时他真的也就剩……

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《人生的枷锁》优美文段

  人生的枷锁究竟是什么?我像一个中学生一样,谨遵老师的教导,带着这个主要问题开始了阅读。

  是幼年丧失双亲?还是与生俱来的破足?生理上的残疾对于一个孩子来说,可能带来的痛苦要远大于失去至亲至爱的人(似乎在菲利浦的一生中,他从未因为幼年的不幸而过于悲伤过)。由于破足,菲利浦度过的是一个不幸与自卑的童年,在与其他男孩的交往中,这一点尤为明显,谁忽视他的破足,他会感激不尽,而对于那些把目光集中在他生理残疾的人来说,他的反击就是优异的成绩。

  那么是对宗教,对信仰,由执著到怀疑再到放弃的过程。失去信仰,对于大多数人以为着一场人生的灾难,一个人失去了信仰,很难说他是否还有活下去的意义。然而菲利浦笃信上帝不疑的虔诚由于破足并未被上帝所医治,于是失去了对于上帝的信心,也放弃了大家为他所选择的牧师的职业。(这一点在菲利浦对于自己究竟是个理想还是现实主义的争论中表现的尤其明显)

  我把菲利浦在德国与法国学习的经历归结为重要的人生观形成时期。如果说在公学期间放弃对宗教的信仰和世人所认为的大好前程(拿奖学金进牛津作牧师)还是幼年的菲利浦由于对未来的迷茫所做出的谨小慎微的一次出格,那么在海德堡一年的生活与在巴黎学画中所领悟到生活的种种和所结识的各色朋友,可谓是他在生活中跨出下一步必不可少的一环。多少人,都曾在青春年少激情燃烧的时代因为懵懂无知而对艺术,文学抱有无限的向往和追求,期待人生就是有三五个soul mate 终日过着饮酒畅谈艺术,歌颂美好诗篇的神仙般的逍遥的日子。然而,真正体会过的人,才能意识到,像克朗肖,生活,无非就像那条波斯地毯一般,毫无意义。幸运获不幸,都不过充其量让这个毯子的花样更复杂罢了,但是毯子的制造工艺是一成不变的,并没有由于你而得到颠覆。任何人在织布工匠面前,都是一样的毯子。

  不过,关于毯子的重要意义,菲利浦并不是马上就体会到的。直至在苦涩的爱情和艰辛的生活重压下,他才真正体会到这一点。毋庸置疑,与米尔德丽德的这场颇为畸形的恋情是造成菲利浦生活悲剧的源头。为了这个女人,菲利浦完全失去了清醒的头脑,放弃了中产阶级的那份自命清高和不屑之情,甚至做出了成全他人,最后要为这个女招待放弃生命的念头,当这个女人再一次回到他的身边的时候,他自以为已经摆脱了对她的迷恋,可还是做出了救济她的行为,因为他真的是一个绅士?恐怕菲利浦自己也说不出来,只是因为两人的生计,造成了他最后倾家荡产的结局,而那个女人,粗俗与自私的本性,却一点也没有改变。

  事业,是一个男人生世的重要一环,当然也是一个最重的枷锁。菲利浦的事业,从大家眼中认为的准牧师,到一个为了理想而追求美和艺术的画家(最后这份手艺成为在其最贫困潦倒境遇下的谋生手段),然而这两份高尚的职业来得快,破灭的也快。菲利浦迫于压力进行了一年索然无味的会计员实习,最后选择了子从父业修习做一名医师,而在圣路加医院学习的这段时间,也是菲利浦成长的最重要的一段经历。在这个时候,他认识的米尔德丽德,见证了克朗肖的死(不得不说,正是这个人的死,让菲利浦彻底从对巴黎的幻想中解脱),送走了一段友谊,经历了破产,也赢来了生命的新开始。(劳森和阿特尔涅)

  在整部小说中,我最喜欢的人物便是阿特尔涅一家。怀揣着高尚的理想朗诵着西班牙诗篇,安居乐业的操持着有九个孩子的大家庭,这样的家庭,既浪漫又朴实,平淡中荡漾着点点真情。而菲利浦也正是在一个风雨交加的夜晚,在这里感受到了家的温暖,而沙莉,也在这个夜晚,倾心于这位凯里先生。

  菲利浦选择行医,后来大部分的原因是因为阿特尔涅口中那激情豪放的西班牙,但因为自己的激情,却又不得不放弃自己冒险的生活,打定主意与怀上自己孩子的沙莉共度安定的日子。但当沙莉告诉自己并未怀孕的时候,自由的喜悦再次降临,可惜,仅仅是一闪而过,如果此时,菲利浦选择了自由,那么也许一切的人生的枷锁对于菲利来说都将不复存在,他可以周游世界,过上自己梦寐以求的日子,但当他挽起沙莉的手走入人群的一刹那,他无疑再次宣告:生活微不足道,死亡也无足轻重。

  想开了这一点,人生的枷锁,似乎也没有了。

  我比较喜欢的几段:

  每个哲学家的思想,总是同他的为人血肉相连,只要了解哲学家其人,就可以在很大程度上猜测到他所阐述的哲学思想。并不是因为你是按照某种方式思维,所以才按某种方式行事;实际上,你之所以按某种方式思维,倒是因为你是按某种方式造就而成的。每个人都有其一套哲学,过去的伟人先哲煞费苦心炮制的整套整套观念,仅仅对著者自己有效。

  二十九章最后一段

  六十七章关于读书的讨论认为很精辟

找一些有深度的小说,国外的.

《悲惨世界》,维克多·雨果 写的.浪漫主义杰作.彰显人性.反映1793时代的社会.史诗般的巨作.有宗教、人性的善良、爱情、法律的价值、与压迫中求生存的人们令人无奈的恶、人民的歌声……这一切都通过冉阿让的一生展现,绝对有深度.如果你已经快读完高中还没看过〔高中是形成人的思想观念的关键时期〕,就可惜了.它能使人的思想境界发生改变.

《悲惨世界》改编的歌剧非常好,是世界四大著名歌剧之一.去瞧瞧吧

如何阅读?

九位名人读书法,让你分分钟get到如何阅读

春风十里,不如坐下读书。要成功先发疯,头脑简单往前冲!多读书是成功的重要前提,今天就给大家介绍九位名人的高效读书法,快来看看有没有适合你的呢!

贾平凹

“触一通三”法

贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,毕业于西北大学中文系,当代作家。2017年3月22日,澳门大学向贾平凹颁授了荣誉博士学位。贾平凹认为,书之为友不能一日不交;书是财富,要逼者自己静心地读书。他将自己的读书方法总结为“触一通三”法。他认为读书面不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学、历史凡是能找到的书,都要读。

老舍

“印象”法

老舍,原名舒庆春,另有笔名?青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感。'印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它。

鲁迅

“跳读”法

鲁迅,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。

巴金

“忆书”法

巴金,男,汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠,另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金先生的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡。在回忆我过去读过的一些书,一些作品,

毛姆

“乐趣”读书法

威廉·萨默塞特·毛姆,英国小说家、剧作家。代表作有戏剧《圈子》,长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》,短篇小说集《叶的震颤》、《阿金》等。英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情。

朱熹

“二十四字”法

朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家。他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。

苏轼

“八面受敌”法

苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。苏轼在信中说:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。”意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋。

顾炎武

“三读”读书法

顾炎武,汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人明末清初学者。顾炎武很会读书,也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定:每年春秋两季,分别复习冬夏两季所读的书,即半年读书,半年复习,把阅读和复习交叉进行,有效地增强了记忆力。

列宁

批注阅读法

著名的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家。是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国(世界上第一个社会主义国家)和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者。列宁酷爱读书,他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。

作者:不还1

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