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知足,《知足》的歌词

日期:来源:知足收集编辑:土味情话

《知足》的歌词

怎么去拥有一道彩虹

怎么去拥抱一夏天的风

天上的星星笑地上的人

总是不能懂不能觉得足够

如果我爱上你的笑容

要怎么收藏要怎么拥有

如果你快乐不是为我

会不会放手其实才是拥有

当一阵风吹来风筝飞上天空

为了你而祈祷而祝福而感动

终于你身影消失在人海尽头

才发现笑着哭最痛

那天你和我那个山丘

那样的唱着那一年的歌

那样的回忆那么足够

足够我天天都品尝着寂寞

当一阵风吹来风筝飞上天空

为了你而祈祷而祝福而感动

终于你身影消失在人海尽头

才发现笑着哭最痛

当一阵风吹来风筝飞上天空

为了你而祈祷而祝福而感动

终于你身影消失在人海尽头

才发现笑着哭最痛

如果我爱上你的笑容

要怎么收藏要怎么拥有

如果你快乐再不是为我

会不会放手其实才是拥有

知足的快乐叫我忍受心痛

知足的快乐叫我忍受心痛

对生活多一些知足作文600

人生应该拥有一颗知足之心

  什么是知足?汉语词语,意为自知满足,不作过分的企求。语出《道德经》。认为“祸莫大于不知足”。这个概念存在人类的生活,体现于人类的生活中,与每个人感观的思维并存。只要人活得轻松,时刻记住自己拥有多少,能做多少事情,而不要埋怨自己的缺点。因为尽管贫穷,但是人拥有快乐、健康,比很多人幸福多了。不要怨天尤人,要尽情享受自己的福分,努力做到受之无愧,免得福分不能增加反而被全部带走。

  古人曰:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“善比,德比于上,物比于下。德比于上故知耻;物比于下则知足”。这是告诉人们道德操守、思想品德方面应和自己之上的比;欲望享受、生活物质应和自己之下的人比。

  人生,就是生老病死,传宗接代,吃饭干活儿,干活儿吃饭,这样一辈辈地周而复始反反复复地轮回。人生就是这样,就是知道自己的脚,知道自己该往哪走,走的快了还是慢了。当然是有基准的,那就是自己是否快乐,许多东西都是无底洞,填到死,你也填不满的。所以,作为最普通的最平常的老百姓并没有过多的过分的追求和渴望,普普通通,平平淡淡,无灾无难,锅里有碗饭吃,老人健康长寿,儿女活泼可爱,一生足矣!

  人生很多东西都是矛盾的。怎样把握这个线,这个点,这才是我们真正所需要深思和探讨的。

  那么,人生知足才是幸福的哲理有那么些?做人应该拥有一颗知足之心的内涵有那些呢?个人理解主要有以下八点:

  知足之心是一种人生的修养。知足是人生修养的高境界,虚怀若谷,最能显示出一个人的度量,《道德经》曰:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”。所谓的生活上“万事如意”、仕途上“步步高升”当然只能是一种美好的愿望,是不符合科学规律的。古人云:“去留无意,看庭前花开花落;宠辱不惊,望天边云卷云舒。”知道满足的人就不会遭到困辱,知道适可而止的人就不会遇到险恶,这样人的名誉与利益才可以保持长久。知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望,并充分肯定目前的状态,从而始终保持愉快、平和的心态。“知足”不是一般意义的不求进取,人们在限度之内保持一定的欲望,或许是一种进步的动力,向上的助推器。但是一定要把握住“度”,要采取常规下允许的手段。

  知足之心是一种理性的心态。知足者能够在无穷的需求与有限获取之间找到平衡点,从而寻求一种自我满足感。让心灵得到一份宁静,让心态得到一种平衡,让人生得到更多的快乐。尤其是在遇不平事,不公平待遇,心情感到委屈,憋闷或心理不平衡时,多想想,多品味几遍这几个字,也许很快就能使心情轻松平和起来,将心中的不悦之情,满腹怨恨之气,在心平气和悄悄释然,使心情由坏变好,达到神安又气顺,消消气功能还是有的。知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助人生在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。万事万物不会完美,人生在世十有八九会遇见不顺心不合意的事情,正确的直视挫折痛苦,他将不是一件坏事,或许正是因为你经历了这些磨难后,才会比别人更懂得珍惜,更懂得付出,更懂得理解与宽容。知足的人总是微笑着面对生活,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有趟不过去的河,他们会为自己寻找合适的台阶,而绝不会庸人自扰。其实知足就是永葆有一种平常的心态。只有保持一种知足的心态,生活才感到有滋有味,才感到人生的快乐,人与人之间才不会因利益勾心斗角,尔虞我诈,才能和谐相处,共享人生天伦之乐。

  知足之心是一种宽敞的心胸。人的一生就是在永不满足的奋争中周而复始生生不息不停的追求中度过的。目标定的过高过大不切实际反而会给人增添烦恼和挫败感。所以,欲壑难填永不满足和眼高手低的投机者就会烦恼无限。到了一定时候,适可而止,知足常乐才是明智的选择。只有保持一种知足的心态,生活才感到有滋有味,才感到人生的快乐,人与人之间才不会因利益勾心斗角,尔虞我诈,才能和谐相处,共享人生天伦之乐。人应该知足,承认和满足现状不失为一种自我解脱的方式。知足者想问题、做事情能够顺其自然,保持一份淡然的心境,并乐在其中。这并不是削弱人的斗志和进取精神,在知足的乐观和平静中,认真洞察取得的成功,总结经验,而后乐于进取,乐于开拓,为将来取得更大的成功鼓足信心,做好充分的准备。知足常乐,是个人永远的精神追求。

  知足之心是一种思想的境界。诸葛亮淡泊明志,宁静致远,终帮玄德成就三国鼎立之势,占天下一席,自己也“功盖三分国,名成八阵图。”只因他为民而知不足,成就了天下,也成就了自己。知足,这是中国人做人的一种境界,这说明人获得满足和快乐并不那么困难,关键取决于人的精神状况。知足的人欲望很低,或者自己不愿受欲望所控制,他把欲望看作是一种可大可小、可有可无的东西,能够实现一点就已经福分不浅,如果不能实现,也毫不在意,放弃或转移到其它方面就是了。对于生活、金钱、地位,向最低下的人看齐,则可知足常乐;向最高的人看齐,则会烦恼,长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐,在逆境中尤须学会知足常乐。

  知足之心是一种生活的姿态。生活是一种姿态,与高低不扯,与美丑无关,随性来去,每个人的生活都有一种姿态,决定了人生活的基调。安逸的生活不是每个人都可以选择得到的,但人可以知足,知足不是满足,而是一种在自己现有条件下营造最好心态,最舒适生活状态的能力。生活是随性而发的,自然最好,只为攀爬到自己既定的高度,以为那就是幸福的彼端。知足者仙境,不知足者凡境,在这个世界上,平平淡淡才是真,平凡人自有平凡的美妙,不要给自己太高的门槛那只会让自己劳累终身人活在世上,除了要享受生活外,还要讲求格调。格调分高雅与低俗两种,这是水火不相容的两种生活态度。现实生活中,追求的过程同样给人们带来幸福感,只要有希望、有目标,苦中寻乐的民工也有幸福感,开拓事业的官员更有成就感。人生最美是过程,此言不虚。一个人除了对物质与名声的崇拜,能不能看到人类历史还有更有意义更令人羡慕的精神世界,这是区别一个人生活格调高雅与低俗的分水岭。人们对精神境界的追求,对高尚品格的追求,对高尚生活态度的追求,永远不能停滞,永远不能满足,永远没有“终点站”。

  知足之心是一种乐观的智慧。知足常乐,很符合儒家的\"中庸之道\"。一切行为适中、折衷为宜,不能什么也不追求,也不要过分追求,凡事讲究个\"度\"。人应该知足常乐,不能好高骛远,心态要平和。世界上绝对公平的事是没有的,倘若这山望着那山高,一路攀比下去,必然导致身心交瘁。反过来,若能抛开功名利禄,不以物喜,不以己悲,,做着我们自己喜欢的工作,轻松愉快,笑口常开,天天都有好心情相伴,这恰恰是多少金钱也买不到的。简言之,就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。一个人知道满足,心里就时常是快乐的、达观的,有利于身心健康。相反,贪得无厌,不知满足,就会时时感到焦虑不安,甚至是痛苦不堪。

  知足之心是一种处事的态度。知足,贵在调节。这是一种人生底色,当人在忙于追求、拼搏而迷失方向的时候,知足这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨,对于风雨兼程的人是一个避风的港口。休憩整理后,毅然前行,来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足,人生便会多一些从容、多一些达观,从而常乐。人应该知足,承认和满足现状不失为一种自我解脱的方式。知足者想问题、做事情能够顺其自然,保持一份淡然的心境,并乐在其中。这并不是削弱人的斗志和进取精神,在知足的乐观和平静中,认真洞察取得的成功,总结经验,而后乐于进取,乐于开拓,为将来取得更大的成功鼓足信心,做好充分的准备。知足常乐,是个人永远的精神追求。

  知足之心是一种淡然的姿态。人生旅途中,淡淡地欣赏旅途中的风光,淡淡地享受着自己所拥有的,淡淡地应对人生中的风风雨雨……淡淡地对待一切,一切自然就风轻云淡了。平淡对待得失,冷眼看尽繁华,顺达时不张狂,失意时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力,在潮起潮落的人生舞台上,举重若轻,击节而歌,“采菊东篱下,悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语,心香永存,就不会因势利小人的忽聚忽散而自艾自怜,不会因被人遗忘冷落而郁郁寡欢。无论何时何地把快乐的钥匙掌握在自己的手中,平和从容面对一切,就会永远心存释然,笑傲人生,回归简朴,洞察世事,知足常乐,快乐无限。在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音,那是生命多么珍贵的闪耀啊!

五月天?知足?歌词

知足

歌曲原唱:五月天

怎么去拥有一道彩虹 怎么去拥抱一夏天的风

天上的星星笑地上的人 总是不能懂 不能觉得足够

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那样的回忆 那么足够 足够我天天都品尝着寂寞

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终于你身影 消失在人海尽头 才发现 笑着哭 最痛

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知足的快乐 叫我忍受心痛 知足的快乐 叫我忍受心痛

扩展资料:

《知足》是五月天演唱的一首歌曲,由陈信宏作词、作曲,周恒毅、五月天共同编曲,收录于五月天2005年8月26日发行的精选集《知足 Just My Pride 最真杰作选》中 。

2007年,五月天将《知足》重新编曲为“07最知足”乐团版,该版本收录于五月天2007年7月20日发行的现场专辑《离开地球表面Jump!》和2013年12月30日发行的精选集《步步自选作品辑 the Best of 1999-2013》中 。

五月天在滚石30年演唱会中演唱了这首歌曲 。五月天,中国台湾摇滚乐团,由温尚翊(怪兽)、陈信宏(阿信)、石锦航(石头)、蔡升晏(玛莎)、刘谚明(冠佑)组成。

乐团前身为“So Band”乐团,在1997年3月29日更名为“五月天”。乐团至2016年,四次拿下"台湾金曲奖"和“最佳乐团奖”。

1999年,发行首张专辑《第一张创作专辑》。 2000年7月7日,发行了第二张创作专辑《爱情万岁》。2001年7月6日,推出暂别歌坛之作第三张创作专辑《人生海海》。

知足是什么意思

【意思】满足于已经得到的(指生活、愿望等)。

【例句】能天天看到小孙子,就是件让她知足的事情。

【读音】zhī zú

【出处】《道德经》。认为“祸莫大于不知足”,不知满足,进而追求,定招灾祸。知其足,不追求,安于所得,无为无德,反而常常满足。知足才能避免灾祸,才能全生保身。

扩展资料

【成语】

1、知足常乐[ zhī zú cháng lè ] 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

出 处:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”

2、知足不辱[ zhī zú bù rǔ ] 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

出 处:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《汉书·疏广传》:“吾闻知足不辱,知止不殆。”

3、知足知止[ zhī zú zhī zhǐ ] 知道满足知道适可而止。

出 处:《周书·萧大圜传》:“况乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也,岂如知足知止,萧然无累。”

关于“知足”的优美句子有哪些?

    浮世喧嚷,浊尘蔽目。人若不能克己行事,持清定之心,势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足,知爱,才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光,洞内是隐忍的真相。--王臣《染花集》

    生活欠我们一个“满意”,我们欠生活一个“知足”。--网络来源

    知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。--苏格拉底

    知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。--老子《道德经》

    罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。--老子《老子·俭欲第四十六》

    知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。 --鸠摩罗什《佛遗教经》

    不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--鸠摩罗什《佛遗教经》

    不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。--鸠摩罗什《佛遗教经》

    知足者常乐,随遇而安。如果你不能做你所爱的,就必须爱你所做的。--希尔《天蓝色的彼岸》

    莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。--《水浒传》

    生活上要知足,学习上要不知足,工作上要知不足。只要积极进取,努力工作,人民不会亏待,社会不会忘记。--季羡林

    在遇到他们之后,我渐渐觉得,有这群朋友,已很知足。此后,只望岁月静好。--夏七夕《后来我们都哭了》

    大概那时候青涩的暗恋,只要能和那人在同一个教室里便会觉得心满意足,哪里会像长大了之后那般,永远都无法知足。--云上《我在等,等风等你来》

    长大还有一个好处,我们对人生的不完美,无论是自己的不完美还是别人的不完美,变得不再介意。我们不再要求,交一个永不背叛的朋友、一个忠贞不渝的男友,就算是父母,我们也不能要求他们百分之百的付出。我们明白了生命中没有那么多好运气,只能逆来顺受,但是在这么残酷的现实中,还是有人愿意为你赴汤蹈火,就应该知足。--张晓晗《女王乔安》

    心,只有一颗,不要装的太多;人,只有一生,不要追逐的太累。心灵的愉悦,来自精神的富有;简单的快乐,来自心态的知足。--网络来源

知足的议论文

知足常乐

知足,其实是一种心态。就如台湾漫画家蔡志忠所说:如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的”。

广厦千间,夜眠不过七尺;珍馐百味,日食只需三餐。

简单,再简单一点,这就是生活。

也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求,会对社会发展不利。但我所说的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足,不是夜郎自大,而是知现在所得已足矣,对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在,用一颗进取之心去开创未 来。

知足者,并非放弃追求,而是对自己现状的肯定。因为知足,他很快乐;因为快乐,他能以更好的心态去追求未来。

知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。

曾经看到过这样一个故事:黄昏时分,卖烧饼的夫妇数着一天的收入,比前一天多了两块钱,两人相视一笑,非常满足;也是在这个黄昏,一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。

不禁感叹:对于身外之物——钱,为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天,苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的,不知足;得到的,不珍惜。

也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。

知足,是一种心态。

简单,再简单一点,这就是生活。

知足与满足的区别?

知足与满足,意随相同,境界则大不同也。 知足,是一份智慧、一份成熟;满足,则是一点麻木、一点无知。 知足,是“对酒当歌,人生几何”的踌躇满志,是“热风吹雨撒江天,冷眼向洋看世界”的冷静与睿智。 满足则是,“沉醉不知归路”的茫然、无助、年华虚度。 知足,是对人生的完全洞悉,对生命的透彻理解。知足者,方能知己、知人、知社会、知人生。 这个世界,正是由于花的红、叶的绿、人的不同,才如此丰富多彩。只有知足的人,方能领悟生活之乐、生命之美,不会由于职业的不同、职位的高低、财富的多寡而或喜或悲,因为他们懂得,老天是公平的,它会在某些方面垂青于你,也必然会在某些方面让你有所缺失,所以没有必要为自己的优势而洋洋自得,也没有必要为自己的劣势而茫然无措。 或许,我们真的认为自己一无所有、水深火热,但是,看看地震中无家可归的人们、非洲瘦骨嶙峋的儿童、大街上衣衫褴褛的乞丐,你就会发现自己真的很幸福,至少我们有房住、有衣穿、有饭吃,有亲戚呵护、有爱情滋润。 唐代诗人王梵志曾经有言:“别人骑大马,我独骑驴子。回顾担柴汉,心下较些子”。 这正是一种对生活的理性、对人生的知足。 人之一生,唯有保持平和的心态,才能知足者常乐。 但是,知足并不是精神萎靡、意志消沉、不思进取,更不是意志薄弱者的挡箭牌、精神颓废者的遮羞布;恰恰相反,知足是理性指导下的梦想、拼搏、进取。 正所谓,“知己知彼,百战不殆”,知道自己有什么、能做什么;没有什么、不能做什么;知道自然、环境的变化、发展;知道“谋事在人,成事在天”的道理。承认与别人的差距,但是不嫉妒别人的成功,也不对自己的处境自卑,而是认真分析与对方的差距、克服自己的不足,孜孜不倦的追求属于自己的东西。当然,不是和别人比高低,而是使自己的人生有意义。 牛根生当年创立蒙牛时,也是一穷二白,但是他一腔热血、信心满怀,对自己、对手、环境,进行了充分的分析。他知道,短时间内是无法超过乳都老大伊利的,所以干脆把蒙牛定位在第二的位置上,带领员工艰苦奋斗,艰难创业,终于铸就了今天的辉煌。 今天的华为,在好多人看来,应该是很大了、很成功了,应该放松一些了,但是为什么还是一如既往、坚持不懈呢?因为任正非很清楚,一个企业,无论何时,都要保持清新头脑,不骄不躁,如果一味地贪吃老本,过贪图享乐的日子,不艰苦奋斗,就会走向败落、走向消亡。 所以说,知足,在某种意义上,不仅是一种成熟的心态,更是一种奋发的精神、一种进取的动力。 而满足却是,精神上的刻意放松、行动上的肆意放任。安于现状,不思进取,既不识己、又不识人。 君不见南宋偏安一隅于临安,几代皇帝,无意也无力振作复国,于是干脆灯红酒绿,纸醉金迷。只知道美女、香酒、歌舞,却忽视了敌国呈兵边境,虎视眈眈。结果金兵弯刀一挥,铁骑一纵,瞬时揉碎了南宋统治者的梦。 君不见李自成当年何等雄姿英发,势如破竹,直捣北京。可是,进了皇家都城,自以为高枕无忧,流连忘返于金殿华宫,贪图享乐于红绡幄帐。清兵一来,雄风不在,城郭破,人慌慌,最终功败垂成。 君不见上世纪九十年代一些企业声名鹊起、红极一时,到后来却销声匿迹了,何也?均是思想守旧、贪图享乐也。 “千古兴旺多少事”,历史是一面镜子,可以给我们更多的启示。 一切的一切,只为满足于贪欲,满足于享乐,到头来却连现状也维持不住,痛哉、惜哉。 知足,满足,一字之差,意境却大不相同。 知足者心惬,常乐;满足者心迷,易失。 唯有知足、进取,方是人生的真谛;一切的满足,只会使自己万劫不复。 知足生活,才能体味人生。

“故知足之足,常足矣”是什么意思?

译文:所以能够知道欲望有度,不贪得无厌,才能保持住恒久的满足。

出自春秋时期老子的《道德经》第四十六章

原文:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

译文:

统治者如果遵循的规律来治理天下,就可以让战马退还到田间里去耕粪田;不遵循道的规律来治理天下,则战马在郊野战场产下马驹。没有比放纵欲望更大罪恶了,没有比不知满足更大的祸害了,没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度,不贪得无厌,才能保持住恒久的满足。

扩展资料

这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此,老子明确表示了自己的主张,他分析了战争的起因,认为是统治者贪欲太强。

那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐,这种观点可以理解,但他没有明确区分战争的性质,因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权,也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争,还有劳动民众的反抗斗争。因此,在本章里,老子所表述的观点有两个问题,一是引起战争的根源;二是对战争没有加以区分。

参考资料:百度百科——道德经·知足常足

知足与不知足。

正如矛盾的对立统一一样,知足和不知足本身也是一种博弈的过程,总体来说,不知足是一种姿态,是积极而上进的人生态度,而知足是一种心境,是“得之泰然失之坦然”的精神状态。

或者可以这么说,在我们积极上进的过程中,我们或许得到一些而失去一些,这就要有一份“知足”的心,即知足的心态是在建立不知足行动的前提之下,如果一个人以为的所谓知足,那就是懒散,生活也就缺少激情,人生也会缺少色彩。

因而说,知足与不知足是不辩证统一的,在不知足的过程中,要记得停下脚步偶尔感悟下生活,而在知足的时候,亦不会忘记某些奋斗的力量,这正如人生的登山,登山的确是很累,所以在之间的行程,我们或许不会注意到路边的风景,而把注意力都放在登山本身了。但我们却失去了很多,也失去了欣赏自然,甚至是欣赏自我的机会。在登人生这座大山的过程中,别忘了时常停下脚步,赏赏山上的花草,望望天上的云烟,回头看看山下的风景,也许,这才是人生的收获吧!

不知足者常乐的典故

1、鲁迅有一句名言:“不满是向上的车轮”。

2、"不知足者常乐'表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从而推动社会的发展.坚持正确的价值观. 我们要坚持正确的价值观,发挥正确的导向作用.

3、社会是在不断快速发展的,我们的知识的步伐也要跟的上社会潮流.例如我们要在知识的了解上要不知足,因为认识要不断深化,扩展和向前推移.一项正确的认识,尤其是对复杂事物的正确认识,需要再实践基础上经过反复的认识才形成,是一个又浅至深,由比较深刻到更为深刻的过程,是一个不断修改,增添新的认识的过程,对我国所有制结构的认识,就体现了不断深化,扩展和向前推移,是不断研究新问题,总结新经验,提出新结论的过程.所以在认识上面要不知足,社会才能不断发展,国家才能富强,人民才能常乐.

4、人类的发展史证明,当人们看到天空,最初想到用望远镜遥望天际,进而用宇宙飞船在太空游,用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地,建立茅棚小屋,进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象,美丽斑斓。

当今世界行进步伐如此之快,人类不可能一劳永逸,这就更需要我们有不知足的精神。

不知足之所以常乐还缘于以下两点。

一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下,有的人一蹶不振,有的人却奋起,因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人,会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。

二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子,读书破万卷的杜甫,马背书馆的顾炎武,正是由于他们对知识的不知足,才有了成就,才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗?所以我方的观点是不知足常乐。

们常说:“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为:在人类社会不断发展中,只有不知足者才会常乐。

物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种,土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都有满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?人类的文明与进步从何而来?可见,知足者不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,才促进了生产力的发展;促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累;促进了人类文明的不断飞跃,使得人们常乐!

对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足,才能不断前进,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是一个人真正常乐的基本条件吗?不知足的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每个不知足者常乐。当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。

只有不知足,才会发展、进步,才会适应自然,才会常乐!

古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。

“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。

贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。

知足者,目光短浅;知足者,固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。

前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。

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