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摇钱树聚宝盆,勤是摇钱树,俭是聚宝盆的意思

日期:来源:摇钱树聚宝盆收集编辑:土味情话

勤是摇钱树,俭是聚宝盆的意思

“勤是摇钱树,俭是聚宝盆”:腊八节

传说中国民间早先有户农家,就老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人,整天泡在地里,早出晚归,精耕细作,调理的几亩农田年年五谷丰登。老婆是个勤俭人,院子里修整的瓜棚遮天,园菜铺地,一日三餐,精打细算,家境虽不富裕,但一年四季吃穿不愁。老俩口不但勤劳节俭,还心地善良,碰上谁家揭不开锅,常常拿些米粮接济人家,度过难关。

光阴似箭,日月如梭。转眼间,他们的儿子已经十七八了。虽说大小伙子长的五大三粗,身强力壮,可是跟他爹娘不一样,懒得出奇。这也是从小饭来张口衣来伸手的娇惯坏了。长大了还是胡吃闷睡,游游逛逛,什么活也不干。

一天,老汉摸摸花白胡子,感到自己老了,对儿子说:“爹娘只能养你小,不能养你老。要吃饭,得流汗。你往后学学种庄稼过日子吧。”儿子哼哼两声,这耳朵进,那耳朵出,照旧溜溜达达,胡吃闷睡。

不久,老俩口给儿子娶了媳妇。原想儿子成了家,小俩口该合计怎么干活过日子了。哪知这个媳妇跟儿子一样,也是好吃懒做,日头不落睡,日出三竿起,不动针线,不进灶房,倒了油瓶也不扶。

一天,老婆婆梳着满头白发,自知土已埋到了脖子,就把满心的话说给媳妇:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆”。要想日子过得好,勤俭是个宝。”儿媳妇把这话当成耳边风,一句也不往心里放。

过了几年,老俩口身患重病,卧床不起,把小俩口叫到床前,嘱咐再三:“要想日子过的富,鸡叫三遍离床铺。男当勤耕作,女应多织布……”话没说完,老俩口一起去世了。

小俩口托乡亲埋葬了两位老人,看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。男人说:“有吃有喝不用愁,何必下地晒日头。”女人说:“夏有单衣冬有棉,何必纺织到日偏。”小俩口一唱一和,早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。

一年又一年过去了,几亩田地成了荒草园。家里柴米油盐、衣被鞋袜,一天少似一天。小俩口还不着急。只要有口吃的,就懒的动手。又是花开花落,秋去冬来。地里颗粒无收,家里吃穿已尽。小俩口没饭吃了,邻居们看在去世的老人面上,东家给块馍,西家端碗汤。小俩口还在想:“讨饭也能度时光。”

进了腊月,天越来越冷。到了初八这天,天寒地冻,滴水成冰。俗话说:“腊七腊八,冻死‘叫花’。”小俩口屋里没火,身上衣单,肚里没食,蜷缩在凉炕席上颤抖。可四只眼睛还满屋搜寻着。突然发现炕缝里有几粒米豆子,就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒,也都挖出来。这可是救命稻草啊,他俩东捡西凑的弄了一把,放进锅里。把炕上的铺草塞进灶膛,就这样熬了一锅杂七烩八的粥。有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶……凡是能充饥的都放了进去。煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲,后悔没有早听进去,现在已经晚了。

正在小俩口悲切之时,一阵大风刮来,由于这房子年久失修,早已破烂不堪,被风一吹,“呼啦”一声,房倒屋塌,小俩口被压在底下。等邻居赶来挖出来时,都已经死了,身边还放着半碗杂豆粥。从此以后,乡亲们每到腊月初八这天,家家熬一锅杂米粥让孩子们吃,并给孩子讲这杂米粥的故事,来教育他们。就这样,一传十,十传百,越传越远;父传子,子传孙,代代相传。一直传到现代。形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。因这粥是腊月初八吃,所以就叫“腊八粥”。

参考资料: http://www.fynews.com.cn/html/200904/13/085230358.htm

摇钱树为什么叫摇钱树

 "摇钱树,聚宝盆,日落黄金夜装银。"这首民谣从古流传至今,可见世人对摇钱树的钟爱。清人胡大川诗云:"大地有泉皆化酒,长林无树不摇钱。"足见世人对摇钱树痴迷之深。而随着时间的推移和历史的发展,人们对摇钱树的喜爱更是有增无减。但大多数人对摇钱树只知其名,知道它是财富的象征,是古代官宦人家的身份名片,却无缘一睹尊容,更不知道它的艺术审美价值和作为中华货币文化典型代表的历史文物价值。即使想拥有它,也是踏破铁鞋无觅处。其实,文物考古学界的许多人也未必就真正知道摇钱树的价值。在对摇钱树的认识上,西方艺术品收藏家给"只缘身在此山中"的我们上了清醒的一课。

摇钱树又称钱树,是神话传说中的宝树,系由商代"神树"演变而来,并在古代经济发达的地区产生、发展和传播。作为中国古代独特的文化现象,摇钱树既保留了商周时期先民树崇拜的原始宗教观念,又赋予了世俗的祈财纳福的吉祥观念。传说有一种树会生财、结金钱,摇落之,可再生,此树即指摇钱树。而摇钱树又是长生树,谁拥有它,谁就会消灾禳难,富贵长命,财源不断,子孙昌盛。从古至今,多少人想拥有它而求之不得。

  众所周知,古代世界许多民族都流传着有关树木的神话传说。对此,英国杰出的人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽在其人类学巨著《金枝》中已有经典的论述。弗雷泽这部研究巫术与宗教的辉煌巨著取名《金枝》,足见树崇拜普遍存在于世界各民族之中。中国远古神话中有关树木的传说十分丰富,这些树或作为天地间人神交往的工具,起着天梯的使用;或充当着提供生命活力的源泉。这些神树皆生长于世界的中心。

  中国远古神话传说中的宇宙树名目繁多,无奇不有:圣木、建木、扶桑、若木、朱木、白木、服常木、灵寿树、甘华树、珠树、文玉树、不死树……其中,扶桑、若木、建木因最富想象力而成为代表。在中国古代神话中,"柱三百里,其叶如芥"的扶桑被认为是东方之神木,而与之相应的"端有十日,状如莲华,光照其下"的若木则为西方之神木,正所谓"扶桑临于海上,若木照于昆仑"。

  中国古代神话传说中除了通天的宇宙树外,还有众多能提供生命源泉和不死甘露的树,神话学上谓之生命树。其中西方神木--若木既是通天树,又为生命树。诗人屈原在《九歌·云中君》中写道:"华采衣兮若英",若英,若木之英也。

  宇宙树和生命树的诸种神木虽不尽相同,但大同小异,它们来自同一个传承,包含着基本一致的寓意。包括摇钱树在内的西南地区的众多神树自有其深厚的文化土壤。1986年,四川广汉三星堆出土的令世界震惊的大铜树为东汉广为流行的摇钱树的渊源找到了线索,同时也为中国早期具有宗教寓意的树木造型艺术的发展、流变及其相互之间的文化关联找到了可信的实物依据。对此神树造型和图像的分析,专家学者一致认为,此树即中国远古神话传说中的宇宙树、生命树,是目前所发现的中国宇宙树、生命树的最早形态。

  摇钱树可以说是汉代西南地区宇宙树、生命树的一种特有形态,它是由早期宇宙树、生命树演变而成,并从形式到内容都赋予了宇宙树和生命树全新的意义。

中国货币文化的典型代表文物

  具有宇宙树、生命树功能的摇钱树,是中华货币文化的典型代表文物。只有将摇钱树置于中国货币文化这一高度去认识,才能较全面地反映这一世界珍稀文物的历史价值和历史意义。

  摇钱树不仅是古代蜀地和巴楚民俗信仰的物证,更是中国货币文化的产物和典型代表文物,从一个侧面充分反映了中国古代特有的货币文化思想和理念。中华民族不仅具有悠久的文化史,更有悠久的货币史,而且,中国文化思想很早就与货币经济结合,钱币经济又与文化生活最早结缘,从而在几千年前就形成了独具特色与魅力的中国货币文化现象,其典型代表即为东汉时期在西南地区广为流传的摇钱树。

  对于青铜摇钱树上钱币图案的出现,古文献中似乎没有明确解释。但有关神树与货币的密切关系,我们在广汉三星堆神树造型及其它地区出土的神树造型中找到了线索。三星堆遗址坑中出土了大量贝币(主要是海贝)。在其神树的周围还发现了三枚有环铜贝,专家学者认为这很可能是从神树上掉下来的挂饰。无论学术界对此有何不同看法,三星堆神树的年代当早在东汉以前,这一点是毫无疑问的。因此,东汉摇钱树的出现并非偶然,它是西南地区某种古文化观念的传承和延续,是东汉民间文化对这种古老观念的认知、发展和表现,这种观念就是对财富的拥有,同时,财富又意味着对延年益寿和提高生命质量的保证。

  出土文物证实,西南地区出土的摇钱树上勾挂的古钱币多为汉晋出土的五铢钱,历代都有铸造出土,唐宋以后较少,清代摇钱树更为难见。但1992年12月在一年一度的成都市少年钱币爱好者协会组织的钱币成果展览中,展出的一株清代同治年间的吉祥物品--摇钱树,则独领风骚,引人瞩目。该摇钱树上镶嵌同治通宝,还有压胜吉语钱,上有"长命富贵"、"满堂福禄",具有很高的收藏价值。

  生活在货币经济条件下的居民,其思想观念、生活方式、风俗习惯肯定会受货币经济的影响,而这种影响又必然受到民族文化传统的制约,从而形成一种特殊的货币文化现象,如爱钱、祈钱、钱饰、钱祭、钱趣、钱事等,这是一个民族钱币文化发展的正常反映,是历史发展的必然产物。

  作为民间人见人爱的吉祥物,摇钱树直到民国年间依然存在,只是已演变成用古钱编织起来的一种室内挂饰了。但它依然表现了人们追求大吉大利、吉祥太平、财源不断、荣华富贵、长生不老的美好愿望。

  货币文化一般包括以下内容:一是由祈求财富的美好愿望出发而形成的神话传说。如西王母、财神等能给人们带来钱财的神灵;二是希望得到能带来财富的神器和宝物,如摇钱树、聚宝盆等给人们带来钱财的神器;三是希望能带来财富的祭祀活动、风俗习惯;四是象征好运和财富的饰物等。一个民族正常的货币文化是崇高的,它反映了一个民族的良好愿望和特殊的思维方式。

摇钱树上的仙境

  摇钱树是中国神话传说中神树造型艺术最精彩、最杰出的表现形式,是西南地区早期青铜神树在后汉时代的继续和发展,它既含有宇宙树、生命树最基本的性质和功能,同时又融入了流行于民间的神仙思想。摇钱树上极具人格化的正面偶像--西王母及其天庭众神的登场,标明摇钱树是作为一种宗教崇拜对象出现的。摇钱树的造型和图像展现了令人向往的、充满祥和安宁的神仙洞天境地,包含着长生不老、羽化升仙、辟邪禳灾、生殖繁衍、占有财富,甚至灵魂归宿的观念。

  东汉摇钱树是由树座和树身两部分构成。而从出土的摇钱树树座来看,大多数为山形座,上塑以神仙瑞兽,神话学上称此山为宇宙山,它位于大地的中央,高耸云霄,通天绝,是人神往来的枢纽。这种山在中国称为仙山,是众神仙活动的基地。在汉代人心目中,要想进入天堂仙界,就必须借助仙人的力量,通过高山、神树抵达。

  中国古代仙山的传说到战国秦汉形成两大系统,即西部的昆仑和东部的蓬莱。《山海经·西山经》说:"西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都。"由此看来,昆仑乃中国西部传说中的神仙之山、宇宙之山。正所谓,东海蓬莱,西极昆仑。昆仑神话至东汉已成为一种广泛的民间宗教信仰,成为中国早期信仰的主流。作为东汉时期流行于民间的一种宗教物品,摇钱树自然会渗入昆仑神话的观念。

  东汉摇钱树上西王母突出的形象已昭示了她作为主神的绝对地位。西王母的传说相当古老,最初她的形象非常可怕,西汉时,西王母已成为能赐人长寿的美貌女王。到东汉,西王母的传说在民间广泛流传,已完全发展成为一个具有人格的慈祥女神,并与昆仑神话彻底融合,最终成为了昆仑的主人。

  据《山海经》记载,其光熊熊,其气魂魂,神禽瑞兽聚集,百神之所在的昆仑山是天帝设在下界的都邑。掌管着长生不死之药的西王母就住在山中。山中灵寿树(又名长生树)树高5尺,万年长青,所结果实,人食之不老,树身不加修削,既可扶志,又能长寿。昆仑山遍地灵芝仙草,处处莺歌燕舞。充满神仙境界般的昆仑山是通往仙界的阶梯。秦始皇求仙于海,汉武帝求仙于山。在佛教尚未传入中国以前,汉代倾慕和追求神仙风靡社会,汉武帝就一心奢望羽化成仙。受此文化思潮影响,官宦人家及富贵者,就把昆仑山一切美好的景物揉合为自己崇拜的偶像,塑造出稳重美丽、玲珑剔透、工艺精湛、造型独特的青铜摇钱树,置于厅堂,晨昏叩首,祈祷实现自己美好的愿望。

请问勤是摇钱树,俭是聚宝盆这句话我还怎么去理解呢?

只要勤奋了,就能像得到摇钱树一样;只要节俭了,就像得到聚宝盆一样.

门外汉,摇钱树,聚宝盆和落汤鸡指什么

门外汉 指 外行人,不懂某方面知识或技巧的人

摇钱树 指 谋取经济利益的一种方式,也就是一种能赚钱的方法

聚宝盆 指 能够吸纳很多好东西(或者说是好处什么的PS:这个我也不能够解释得很清楚。。)

落汤鸡 指 通常下雨天什么的没带伞 变成落汤鸡,也是狼狈不堪的另译。

差不多 自己解释的。。。 仅供参考 。。

摇钱树和聚宝盆读后感500字

从前,在东海上有一个小岛,岛上住着三个兄弟:老大已经娶了媳妇;老二、老三还是单身汉。哥三个分家了,自己过自己的,都耕种山上的小块儿土地,种些粮食、蔬菜,过着穷日子。

  一天傍晚,老大夫妇俩从海边拣海螺回来,正要烧锅做晚饭,忽听屋里有人大喊:“救命啊!救命啊!”是谁在喊呀?老大夫妻俩到处搜寻,一个人影也没有。老大仔细听了听,声音是从海边拾来的半篮子海螺里发出来的,他老婆也很奇怪,仔细一听,真是海螺在叫喊呢!老大的老婆说:“你听听,这海螺喊得多可怜哪,咱们别吃它了。”老大点了点头,提着这半篮海螺,把它倒回海里去了。

  这半篮海螺是天上十八罗汉变的。他们犯了佛门的清规,如来佛生气了,罚他们化作海螺流落在人间,叫他们尝尝这挖肉剥壳,油煎火煮的苦。谁料到他们来到这个小岛,让好心的夫妇俩放了生,逃过了一场大难,这真是天大的好运气呀!海螺们决定送一份厚礼给老大一家,表示感谢。

  第二天早晨,老大夫妇俩早早起来收拾家务。老大推开柴门,一下子呆了:一棵高大的树木立在门前,密密的树杈上挂满了黄澄澄的“果子”。老大走过去轻轻一摇树干,那“果子”扑啦扑啦地掉了一地。拾起来一看,哪儿是什么“果子”呀,都是黄金铸成的金锞(ke)子,掉在地上叮当乱响。更奇怪的是那“果子”落一颗长一颗,不管有多少落在地上,树上一颗也不见得少。老大正在目瞪口呆,忽然听见老婆的叫声:“嘿!快来!地上滚满银元宝啦!”老大跑到后门口一看,又呆了:院子中央的圆盆子里堆满了珠宝,银元宝从盆子里一个劲地骨碌骨碌地往地上滚。老大的老婆俭起一个又跳出来一个,捡起一个又跳出来一个,怀里多的抱不了了,只好放在墙跟下,墙脚边已垒起一大堆白晃晃的银元宝,盆里还是往外滚银元宝。老大把前门口那棵树的事,也跟老婆说了,他老婆说:“啊呀!这是不是传说中的摇钱树和聚宝盆哪?”“摇钱树?聚宝盆?没错,没错!”这夫妇俩瞧着这么多的金银财宝,真不知怎么处置才好了。

  老二和老三听说后一起跑来了,眼睛看着黄澄澄的金锞子、白晃晃的银元宝,他俩差点没昏过去。老二说:“大哥,您可发大财啦!”老三说:“大哥发了财,我们兄弟也可以沾光了,都该好好享享福!”这弟兄俩高兴地什么似的。可是老大并不那么想,他说:“你们别太高兴啦,这些金子银子,既不能当吃,又不能当衣,咱们没啥用,还是回去好好干活!”老大说完,挑起水桶走了。

  弟兄俩见老大不开窍,就想出了一个坏主意。

  到了半夜,老大一家子都睡熟了,老二和老三带了工具,悄悄溜进了老大的家。他们先去偷那棵摇钱树。弟兄俩抱着大树使劲拔,可那树纹丝不动。他们俩喘了一会气,老三说:“拔不动摇钱树,咱们去抬聚宝盆吧!”“好!”这哥俩又来偷聚宝盆。他们在聚宝盆上系好了绳子,穿上杠子,憋足了劲往前抬,可怎么也抬不起来,弟兄俩累得热汗直流,可还是抬不动。老三问老二:“宝贝搬不走,这可怎么办呢?”老二说:“咱们搬不走宝贝,就抬一筐金锞子、银元宝走吧,那也够我们享用一辈子的了。”说着,俩人赶紧动手,装满了一箩筐金子银子,抬起筐就走。他们俩一瘸一拐地把筐抬到海滩上,放在事先预备好的一只木筏子上,也不顾东海风大浪高,划着木筏,连夜往县城跑。

  他们在海上漂了三天三夜,终于来到了县城。这时候,他们已经一点力气也没有了。老二对老三说:“你守着这筐金银,我到街上买点吃的去。”说着,从筐中摸出一个银元宝塞进怀里,又对老三叮嘱了几句,就朝大街走去了。

  老二上了大街,进了一家最大的饭店,叫来最好的酒和菜,一个人自斟自饮,吃得津津有味。他一边吃一边想:要是这一筐金银都归我一个那多好啊!想着想着,他想出一条毒计。他吃饱喝足后,又买了一些饭菜,还到药店去了一趟,然后提着饭菜去找老三。这时候,老三守着箩筐也在琢磨,他心说:“二哥心黑,分起金银来我准吃亏,倒不如趁早把他收拾了算啦!”他想出一条鬼注意,拾起一块大石头藏在身后,眼巴巴等着二哥胡来。过了好一会,老二回来了,他喷着酒气,打着饱嗝,假装亲热地跟老三说:“弟弟呀,我把你的饭送来,有酒有肉,保你满意!”老三也不答话,看看老二走近了,举起石头,用尽力气想他头上猛砸。一下子,把老二的脑袋砸开了花,脑浆迸射,倒在地上死了。老三把老二的尸首丢近海里,收拾利落了,才觉出来实在是太饿了,一看二哥带来的一包好酒好肉,高兴了,心想:反正这筐珠宝是我的了,等我吃饱后再好好想想如何花它,就坐下打开包又喝酒又吃肉。一眨眼的工夫,就把老二带来的酒肉饭菜吃了个一干二净,心里别提多美了。他正要进城去享福,忽然觉得独自疼得厉害,疼得他躺在地上直打滚。一会儿,老三就断气死了。原来刚才老二到药店买了一包砒霜,悄悄倒在酒里了。喝了有毒药的酒,还能不死吗?

  第二天早上,老大发现老二,老三不见了。自己院子里还有好些脚印、筐印。他知道了,准是两个弟弟贪图富贵,瞒着他偷了金子、银子,偷偷走了,他越想越山。这天晚上,他躺在床上怎么也睡不着,想了好久,对老婆说:“要不明天我去把摇钱树刨喽,把聚宝盆砸喽!”他老婆惊奇地问:“那是宝贝呀,砸它干啥?”“这样的宝贝我们不需要,还害得我们兄弟不和,倒不如换一个称心的家什,能帮我干点活。”第二天一早,老大照例到前门去挑水,打开门一看,吃了一惊;摇钱树不见了,变成一张鱼网摊在地上。那密密的树杈变成了一孔一孔的网眼,粗粗的树干变成了结实的网绳。老大正看得出神,屋后传来他老婆的叫声:“快来看哪,多好的一条船哪!”老大跑到屋后一看,原来聚宝盆也变了,变成了一条崭新锃亮的捕鱼船,船上蓬、舵、橹、篙样样俱全。这下老大可开心啦!跟老婆、儿子一起把船推到海边,带上网,天天出海打鱼。从这以后,东海上就有了捕鱼这个行业,老大议价人很快就富裕起来。

  我的思索:要想获得幸福与成功,就必须脚踏实地地付出一番辛苦和努力!巧取与豪夺,虽然能满足一时的贪欲,却不能长久地占有这些。老大的勤劳朴实为我们做出了榜样,老二、老三的狡诈贪婪为我们敲响了警钟,让我们用自己勤劳的双手一步步开创出美好与幸福的人生吧!

一送金二送银三送摇钱树4送聚宝盆五送什么

说:”王掌柜……怎么样?赊我几斤白面怎么样?”

  (学王掌柜):“不赊帐!”

  我说:“柜的,别说我赊,我过两天我给您钱,我给念这趟喜歌儿,您白给我二斤面,值不值?”

  (学王掌柜):“不行啊不行不行。”

  “我再给您念成么?再给您念点儿。”

  (唱)“哦~一进门来抬头观,空中来了三位仙,增福仙,增寿仙,刘海儿本是那海外的仙。神仙不落得凡间地,差派来人送吉言,吉言送到了宝号内,富贵荣华万万年!发财啊掌柜的!”

  (学王掌柜):“……不赊帐!”

  我说:“掌柜的,掌柜的,您就不可怜穷人嘛?”

  (学王掌柜):“不可怜!”

  我说:“您心这么狠嘛?”

  (学王掌柜):“就这么狠。”

  我说:“……要不给,我还念,我堵你门口儿我可不走,我可还念!”

  掌柜的说:“念哪!念哪!越念越吉庆。”

  我说:“掌柜的,再念没喜歌儿了啊!。。。咱说明了,这可不怨我,我再念是丧歌儿了啊,我,我给你添蕣(注:shun2,不知准字,天津口语)”

  (学王掌柜):“你敢!”

  我心说,反正他不给我面,我给他念丧歌儿,我给他添蕣我给他念丧歌儿,什么倒霉来什么,好嘞!

  (唱)“哦~一进门来丧气多,丧门吊客两边赔多,掌柜的一会儿得瘟病,内掌柜一会儿长噎嗝(据说为食道癌),正面观,看明白(bo2),空中来了五殿阎罗,牛头马面两边站,丧门神在后面跟着,不给我马三立赊白面,一会儿你们家就着火!……倒霉啊掌柜的!倒霉吧大掌柜!……一丧百丧,给您送火神爷来啦!”

  掌柜说:“我给白面!我给给,给白面!”

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