欢迎光临 我们一直在努力

高中生优美散文随笔,推荐几本适合高中生读的优美的散文?谢谢~

日期:来源:高中生优美散文随笔收集编辑:土味情话

推荐几本适合高中生读的优美的散文?谢谢~

余秋雨的《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》郑骁峰的《逆旅千秋》(历史散文,个人力荐)再有周国平的文字哲学性很强,席慕容的文字很细腻,林清玄的文字有禅意,还有张抗抗的、毕淑敏的、刘墉的都非常适合高中生,值得一读!建议买他们的散文精华本!

希望你会喜欢!

适合高中生看的散文集

1.《心灵百合》,毕淑敏

2.《林清玄散文》,林清玄

3.《川端康成散文选》,川端康成

4.《先知》,(黎)纪伯伦著,冰心译

5.《瓦尔登湖》,(美)索罗著,徐迟译

6.《灵魂独行》,周国平

7.《各自朝圣的路》,周国平

8.《缘缘堂随笔》,丰子恺

9.《我与地坛》,史铁生

10.《我的精神家园》,王小波

11.《贾平凹散文选》

12.《我选择,我向往》,张炜

13.《蒙田随笔》,(法)蒙田

14.《周作人散文》,钱理群选编

15.《看世纪末向你起来》,龙应台

16.《收起落叶好过冬》,林达

17.《像自由一样美丽》,林达

18.《一个人的村庄》,刘亮程

19.《身后的田野》,一平

20.《守望的距离》,周国平

散文,小说,随笔,杂文,哪一类适合高中生看?

小说小说,我就最喜欢小说了~不过高中看小说真的很误事,特别是碰到好看的小说,一周都停不下来哦。我曾经半个多月没交作业,就为了看一部小说,蛮耽误学习的,但真的是比散文什么的有趣多了。建议有自制力的看,没自制力别碰。

另,纠正一下哦。散文随笔杂文不是并列的,杂文和随笔包含于散文之中。散文是那种很随意的没有固定模式的文章,专业点讲就是不讲究韵律的文体,杂文和随笔就是这样,而且其特点是短小优美。杂文与随笔非常类似,但杂文主要是用于议论或批评某社会现象的,幽默讽刺,比如鲁迅先生的文章。随笔不仅用于发表见解,更广泛用于抒情,叙事。也有人称随笔为杂文。与之对比小说的特点就很鲜明了,多为长篇(至少比散文长),而且具有故事性。

散文这一类的文章更具文艺性,看了的确能提高一定的文学修养写作水平,还有老师们所说的所谓的陶冶情操的作用。不过私以为这些作用其实都不大。如果你不是真心喜欢的话,看多了会觉得很无聊。刻意仿照这些文章的模式风格写作,有时候也适得其反。不要光看着散文随笔杂文之类的有利于提高文学修养和写作水平的作用。毕竟兴趣才是最好的老师,谁说小说就不能提高文学修养和写作水准了呢?花费适当的时间读优秀的小说,更能使人放松。当然,散文也要适当的补充一点吧~ 总不能完全不看咩~

适合高中生阅读的散文

你们老师的意思是要你们通过阅读散文,提高思想水平表达能力以及修炼优美的语言。

如果是这样,我认为:

要提高思想的水平,你不妨去看看刘墉的书,尢其是《我不是教你诈》《窗萤小语》这两本都挺适合我们的(我也是准高三学生)

表达能力:

千万不要看散文!我个人认为,这种文章虽然神不散,但是形散!换句话说,是因为他们没本事把话说清楚,所以才写散文的。我认为真正的表达高手,是很不屑于写散文的。

要提高表达能力,我认为你可以看两本书:一《微型小说选刊》。这本书,侧重记叙文中的小小说。你如果想提高,不妨选一些高手的或者真正感人泪下的文章来学习。

另一本是《杂文选刊》这本侧重议论文。那些义论文大多都是辩论高手写的,多看多学习,我相信,不久以后你的义论水平一定会提高的。

最后,说说优美的语言吧。

多看古诗文。说我自己吧,我非常喜欢史记和三国,对于那些华文,通常都能过目不忘,所以写作的时候,常常可以信手拈来,游刃有余地写几段类古诗文。

第二招是我最新发现:

多看现代诗。

说实话吧,我不喜欢现代诗的脚柔造作,但是我也常常翻现代诗,原因很简单:现代诗内包涵着丰富的词语和精妙的比喻。你想想,类似这样的句子,是否需要这两样宝物:

人物赞常兰花,折服于她的清新和高洁,但空谷幽兰这样环境毕竟是可遇不可求的,所以,人们更赞赏荷花,赞赏她的出泥不染,濯水而不妖。。。(SORRY,一时间我想不出更加诗意的词了。总之,你可以多用几个类似赞赏和清新高洁的词。这样你的文采自然就显尔易见了,分数,想低都难了。)

适合高中生摘抄的散文书

我晕 这是要靠平时积累的的哎 我都做了2个摘抄本了 来给你写点吧 可惜只有一个在家啊

1 人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获;

人生是一幅画,优美的线条勾画出你黎明的勤奋和傍晚的辉煌;

人生是一首诗,优美的意境,书写着你失意的懊恼和成功的喜悦。

2 没有血色人苍白,没有理想人无彩

一个没有远大理想的人就像一只没有翅膀的鸟。

你改变不了环境但你可以改变自己;

你改变不了事实但你可以改变态度

你改变不了过去但你可以掌握现在

你不能预知明天但你可以把握今天

你不能样样顺利但你可以事事尽心

你不能选择容貌但你可以展现笑容

当岁月的船舷载不动人生的烦恼,当曾经的沧桑写在你脸上,当你感到彷徨苦闷的时候,亲请可以助你重新扬起风帆。

朋友是财富,关系是资源,点子是效益,机遇是金钱。——成功的大门就是这样打开的

人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽

身体是一艘穿,他要航行;人生是一条路,他需要行走。是船,需要把握方向;是路,需要确定目标,让我们去掉贪心,欲望这些累赘,轻松上路,世界多么美好

青春是一弯新月,是遗憾。青春总是不完满的。正因为不完满就多了一份不同的体验,多了一种美好的希冀。

爱心是风,卷起浓密的云

爱心是云,化作及时的雨

爱心是雨,滋润干旱的树

爱心是树,撑起一片绿荫

1是个擎天柱,是正直,是不屈不挠的骨气

2是一只美丽的白天鹅,是无可挑剔的美丽

3是一只耳朵,是聆听

4是快刀,是豪放

5是奔跑,是活力展现

8是两颗紧紧连在一起的新,是深厚情谊

9是气球,是自由,是旷达

友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求

青春的脚步就像不经意间撕去的日历,偶然翻阅往事,留下淡淡的痕迹。打开青春的天窗,意味着不再为落红憔悴,为花谢彷徨,不再叹流水东去,太阳西斜……

打开青春的天窗,为前行的风景定格,用执着的信念、年轻的激情、青春的力量去叩开理想的宫殿;打开青春的天窗,给未来一个承诺,用真诚的心灵、感激的微笑、关注的目光去珍惜生命的阳光。

够了吗 我打字不怎么快 要一条一条地把一年多的摘抄打上去太难了 就到现在了吧

适合高中生背的散文

是谁扼杀了哀愁 迟子建 现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。 哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁,人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么混沌,缺乏了梦想的黎明是那么苍白。 也许因为我特殊的生活经历吧,我是那么喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词,相反,真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀,是可以让人生长智慧、增长力量的。 哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土,是那种人烟寂寞处的几缕鸡鸣,是映照在白雪上的一束月光。哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。 我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;雪来了,江封了,船停航了,我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁! 我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然,它们就像三股弦。它们扭结在一起,奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始,我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空,我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息,能把庸碌的生活发酵了,呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学,无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的交响曲《悲怆》、艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。所以当我听到前苏联解体的消息,当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候,我曾对人讲,俄罗斯是不死的,它会复苏的!理由就是:这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露殊,是洒在水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代,充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫,要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异地发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度,人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏,我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。密集的生活挤压了我们的梦想,求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境,丧失了自我,把自己囚禁在牢笼中,捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢,还是让星光暗淡了的闪烁的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后产生出的滚滚红尘? 在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了。我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁的土壤就这样寸寸流失。哀愁啊,离我们越来越远了。尽管我们过得很热闹。但内心是空虚的。我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢了。 时间怎样地行走 迟子建 墙上的挂钟,曾是我童年最爱着的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜因为它常梦着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间,我们得起床上学,得做课间操,得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:“都几点了,还不起床!”要么就是:“都几点了,还在外面疯玩,快睡觉去!”这时候,我觉得挂钟就是一个拿着烟袋着我们脑门的狠心的老头,又凶又倔,真怒把他给掀翻在地,让它永远不行走。在我的想象中,它就是一个看不见形影的家长,严古板。但有时候它也是温情的,在除夕夜里,它的每一声脚步都给我们带来快乐,我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱,想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴,真想在雪地上畅快地打几个滚。 我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着,走得不慌不忙,气定神凝,不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步,也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步。它的脚,是世界上最能禁得起诱惑的脚,从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音总是一个节,好像一首温馨的摇篮曲。时间在挂钟里,与我们一同经历着风霜雨雪、湖源湖落。 我上初中以后,手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里,在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的,不像墙上的挂钟那么清脆悦耳,“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼崇崇的感觉,少了几分气势和严,以明明到了上课时间,我还会磨赠一两分钟再进教室,手表里的时间也就因此显得有些落实。 后来,生活变得丰富多彩了,时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间,台历上镶嵌着时间,玩具里放置着时间,至于电脑和手提电话,只要我们一打开它们,率先映入眼帘的就有时间。时间如果是一样到处闪烁着,它越来越多,也就越来越显得匆匆了。 十几年前的一天,我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现一根白发,它在清晨的曙光中像一道明的雪一样了我的眼睛。我知道时间其实一在我的头发里行走,只不过一次露出了痕迹而已。我还看见,时间在母亲的口腔里行走,她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候,也会让人的眼角绽放出花朵——鱼笔纹。 时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂,让车轮的辐条越来越沾染上锈链,让一座老屋逐渐鸵了背。时间好似变戏法的魔术师,突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上,我的祖父、外祖父和父亲,就让时间给无声地接走了,再也看不到他们的脚印,又能在黑令的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了,可时间还在,它总是持之以恒激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落,在我们不经意走过的地方,在日月星辰中,在梦中。 我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已,它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走,时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣,相依相偎着,不朽的它会在我们不知不觉间,引领着我们一直走到地老天荒。 日历 冯骥才 我喜欢用日历,不用月历。 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知,喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是? 每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间,生机勃勃,宽阔无边,迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个“明天”,不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是,时间的空间是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们会感受到岁月的匆匆与虚无。 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,黯淡、沉寂和没用;被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得1976年唐山大地震那天,我住的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天,我向朋友借了一架相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天:1976年7月28日,星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今,它和我当时拍下的照片,已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。 由此,我懂得了日历的意义,它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人,还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的相片上,物品里、老歌老曲中,也在日历上。 然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗? 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。 有哲理的优美散文都适合背的,不过并不需要整篇背诵。读熟了解文章结构特点和作者构思,有助于写作思路的拓展。一些优美有哲理性的句子段落可以背下,以备不时之需,必要时学会仿写,可以为写作润色。背书要有技巧,不死背,要背有用的东西,并且学会用。 值得背的有很多,以上仅列3篇,平时看书时多涉猎,相信你会找到更多。

麻烦采纳,谢谢!

中学生适合读的语句优美的散文书?

关于散文,当代有很多散文家的作品值得一览

哲理散文当属 周国平先生第一 若作品集:《各自的朝圣路》《妞妞--一个父亲的札记》

文化散文当属 余秋雨先生第一 若作品集:《千年一叹》、《行者无疆》

怀旧散文当属 贾平凹、祁白水、肖复兴、王小波

最经典的散文当属 朱自清,朱自清的散文堪称当代散文始祖,对中国文坛影响深远

鲁迅、郁达夫、徐志摩的散文都不错,有些作品 各位仁兄已列举了,我就不说了..

小资散文有 张资平、周作人

余秋雨的文化散文,比如说《行者无疆》《文化苦旅》

刘墉的生活散文,比如说《我不是叫你诈》《相信自己,超越自己,改变自己》等

周国平的哲学散文,比如说《善良丰富高贵》《安静》《守望的距离》

汪国真激情的青春的诗歌

冰心的散文,席慕容的散文,都是很不错的选择!

寻找5篇适合高中生摘抄的文章750字左右

1淡是人生最浓的色彩 喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。

喜欢在寒冷的冬夜,于温暖的小屋中,泡一杯唇齿余香的茶,静静地读着一本好书,在陌生人的喜、怒、哀、乐里行走,别人的故事里,也或多或少地有自己的影子吧,于是,想象在美好的意境中悠悠畅游,情怀在肆意的抒发中渐渐真挚,这,何尝不是一种美。

放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。

从来都自以为是的觉得,也只有问心无愧地做事,认认真真地做人,然后,抛却世事的华丽与浮躁,冷眼旁观外界的诱惑和纷扰,才能在柔软的内心深处,把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱美丽,但却崇尚自然,寻找快乐,却依然守望简单,也即如此,云卷云舒的怡然,才觉出最真,花开花落的洒脱,才品到最美。

抛却很多的繁杂,做回简单的自我,不以物喜,不以己悲。是一片云,就悠闲地飘游在高高的蓝天,卷起和舒张都那么顺其自然;是一滴水,就畅快地流动在江河湖海,哪怕是小溪和山泉,也能体味到快乐和开怀;是一条鱼儿,就安心地在水中游弋,从不羡慕鸟儿的飞翔;是一只鸟儿,就自由地在天空翱翔,从不探询水底鱼儿的去向。

这,实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿,这淡泊成为一种人生的境界,被我们追求着;成为一种生活的态度,被我们演绎着;成为一种宽广的胸怀,被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界,但我们一定要走在这样一条路上;也许我们不能完全拥有这态度,但我们一定要把这态度发挥到极限……因为,有了这种月白风清的淡定,也才有了人淡如菊的从容;因为,有了这种天高云远的潇洒,也才有了流水潺潺的心情。

我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。

走过之后才知道,情是人生最重的滋味,淡是人生最浓的色彩。在喧嚣中,独守一片宁静,在浓郁中,默念一份平淡,正如花开花落的悠闲,正如春去冬来的自然,因为我们知道,花落还开,因为我们知道,春去还来……

2拥有孤独:是生命难得的缘分

我的生命一直与孤独有缘。小时候,我是一个早熟的小孩,承负着许多与年龄极不相称的忧虑和恐惧,对于生命,对于社会,对于未来都有太多的疑问。当那些小伙伴们无忧地在乡村的田野、山坡上奔跑、嬉戏,而我很多时候,是一个人躲在角落里,对着一群蚂蚁发呆;或者爬上高高的树梢,看着远去的雁阵,舒卷变幻的白云,作着深远的遐想。于是,我总是被孤独吸引,那并不是因为我不喜欢跟小伙伴们在一起,而是因为我发现独处有如此多的快乐。

??

关于孤独,我有很多体验。在我看来,小时候的孤独,是一条独自唱着歌的蜿蜒小河;等长大以后,青春期的孤独,是一首月夜里飘逸着的小夜曲;如今,过了不惑的我,孤独对于我,象一位对酌的老友,到了千杯过后,所有要说的话,所有要叙的情,已经尽在沉默中。

??

记得有一句话说过,伟大的心灵都是孤独的,那是一种高处不胜寒的感觉。其实,平凡的心灵也一样需要孤独。村上春树在他的《挪威的森林》里这样说过:每个人都像是一座两层楼,一楼有客厅、餐厅,二楼有卧室、书房,大多数人都在这两层楼间活动。实际上人生还应该有一个地下室,没有灯,一团漆黑,那是人的灵魂所在地。我常走进这个暗室,闭门不出,独自修炼。能够给自己一个这样空间,静静的守望自己的灵魂,那是一种别致的享受。

??

直到现在,我常常躲进没有人的偏僻之地,或者一个人走在荒野之上,远远地离开人群,离开所熟悉的一切。我喜欢躺在树下,凝视着树枝,树枝之上的云彩,以及云彩之上的天空,注视着在天空、云彩和树枝间穿越飞翔的小鸟,看着树叶从树上飘落,落到我身边的草地上。总感觉一个人的时候,自己会变得更有智慧、更为仁慈,会跟大自然更加亲近。

??

就是在喧闹的境地里,我也能够寻得孤独的存在。我常常一个人踱进音乐吧,把自己丢给那飙风般的音乐,让灵魂在喧闹中麻醉。看着那些海豚般的躯体,在音乐中扭动,似乎这一切都与我毫无相干,自己的躯体与灵魂也毫无关碍。于是,一种彻底的孤独感油然而生,仿佛置身于人迹罕至的荒原;身边的声响,犹如鬼哭狼嚎,地狱的呼唤,在招引着灵魂,进入魔鬼的红磨坊。

??

自从加西亚-马尔克斯的《百年孤独》问世,孤独便成为现代人的一种精神象征。这部被称为魔幻现实主义的代表作,它的主题就是关于人的孤独、封闭,以及由孤独封闭而造成的落后和消亡。它描写出了一种特有的、绝对不会弄错的孤独眼神,揭示了由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独,表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。因此《百年孤独》成为现代人类孤独精神状态的缩影,灵魂堕落的象征。

??

因此,孤独早已不是个人的感受,而是一种普遍的社会心理情态;孤独早已是现代人追求个人独立,张弛个性自由的一种手段。因此,人们处在孤独时,才可以用激情澎湃的心灵去解读生命的意义。所以有人说,孤独是人们在寻找知音、探求真理的过程中,遭遇到一种美丽的寂寞;因为孤独,你可以不受外界的任何干扰,而面对朗朗青天、茫茫星宇,从从容容地咀嚼和体味凝结新的思想,聚集新的力量。因此,只有懂得享受孤独的人,才懂得享受人生。

??

当然,不可否认,孤独也是现代人对文明社会的恐惧,对自我异化嬗变的一种无奈的表现。往往当我们发现理想与现实相距太远,自己和人群太隔膜,而又无能为力时,我们就会产生刻骨铭心的孤独。因此,孤独也很容易让人走向极端,产生绝望或者愤怒,让精神在孤独中被蚕食,让身体在孤独中被毁灭。

??

因此,我们要学会真正的孤独。真正的孤独是一种至高至美的境界,是人生无比充实的一种情感,是精神世界一处快乐的净土,而不是沉沦的泥沼;真正的孤独可以使人超越,使人淡泊明志,使人宁静致远;真正的孤独不是封闭自己,把自己的心灵紧锁,而是对生活的虔诚,或者说是顶礼膜拜。

??

有一句话说得好:身在名场翻滚,心在荒村听雨。谁又能说,拥有孤独的灵魂、空虚的精神,不是一种充实的满足,另一种更持久的拥有呢?是的,拥有孤独,是生命的难得的缘分。

3淡泊的境界

说淡泊的文章真不少,有人说淡泊是清虚自守,有人说去浮戒躁方为真淡泊,还有人说淡泊就是光求趣,不求利。听上去,似乎各有各的道理。其实,淡泊这一境界,并非是一种心向往之而不能达的理想,而仅仅是一种冲淡平和的心境。

“采菊东篱下,悠然见南山”,是回归自然的淡泊;“晤入无怀境界,一轮之心月独明”,是以心为禅的淡泊。“奇文共欣赏,疑义相与析”,是浸淫诗文、不改其乐的淡泊。“廓然神自清,含虚洞玄妙”,是通过静坐体验到一种禅悦和法喜。

唐代诗僧寒山把多年修行的感悟,用诗歌的形式表达出来,达到了很高的境界。其中有一首诗中写道:“登陟寒山道,寒山路不穷”。其字面意思是登上寒山的山道,寒山上的道路不绝,其实,是暗指学佛的道路无法穷尽,佛德智慧奥妙无穷。接下来四句“溪长石磊磊,涧阔草蒙蒙。苔滑非关雨,松鸣不假风”,则用形象的语言描写了山中的风景,初读,以为是吟风弄月,再读,则发现并非这么简单,这四句诗分明道出了学佛后产生的淡泊宁静的世界。这是一种非常幽远的境界,如同空谷足音一样难闻难见。最后两居“谁能超世累,共坐白云中”,是全诗的诗眼。谁能摆脱世俗的牵累,与我共同坐在白云中呢?白云并非实指,而是代表了佛学的一种至高意境。

淡泊的境界并非邈不可攀,关键要认清淡泊的真义。淡泊的两极是躲避人生和淡而无味,前者以平淡之名废弃生活的根本,平淡成了一种美丽的托辞;后者把平淡与平庸相提并论,平淡沦为无所事事,无所作为。淡泊不是生活的目标,而是一种生存态度,生活的目标当然可以高远些,而生存态度则不妨从容平淡。从平淡走向丰富,通过学习与积累就有可能实现。从丰富再返回或转入另一种平淡,却需有较高的人生修养,方能达到此境。与白云共游,必须以超脱世累为前提。

莲池大师在《竹窗随笔》中说:“尔来不得明心见心性,皆由忙乱覆却本体耳;古人云,静见真如性,又云性水澄清,心珠自现,岂虚语哉。”可见淡泊、澄清皆由静生,如果心浮气躁,即使一味心慕淡泊,却无法做到真的淡泊,更不用说宁静致远和洞见真如性了。

4我在唐诗宋词中等你

花开花谢,秋去冬来,尘世间一切因果轮回,就向这季节的更替,岁月的变迁。蓦然回眸,曾经有过的欢颜,绝尘而去。前世的约定,恍然清晰。

在这冷冷的冬夜,你携一卷书香,和着唐诗宋词的清韵,飘逸而来……

——题记

初冬的清晨,草木萧瑟,远处的山峦还残存着些许雪迹,苍穹静谧,树木逶迤,光秃秃的枝丫风中摇曳。处处提醒着人们,这是冷冷的冬季。

冬来了,又是一个雪花飞舞的季节。不知何故,没来由的喜欢上了冬季,喜欢这个雪落梅开的季节。

(一)相遇

你说过,你会在冬天来临的时候,带着清新气息,寻着唐诗宋词的清韵婉约而来。那时,天地一片朦胧,四周悄无声息,只等你悄然而至,等你给大地披上新衣。

清晨,每每推开房门,下意识的盼望你在我眼前。亲爱的,你知道吗?你是我心中圣洁的天使。四季轮回,我独爱你,把你小心的珍藏在心中,你是我心中永不破灭的梦。

我知道,你会在梅开的时候,回来看我。伴着梅的清香,和着相思的古韵,迈着清盈的步履,一路跋山涉水而来。于是,无数个夜里,拥你入梦,期望着你的到来。

顾盼流离间,你来了,终于来了,我仿佛等了很久,迫不急待的走出家门,去领略你的风彩。把自己置身于田野,这时,你会悄悄的爬上我的额头,贴在我的眉间,停在我的掌心,和我悄悄私语。这一刻,我极小心的呵护着你,心海中的梅也悄然绽放,我感受到生命从未有过的愉悦。我的天使,这是你赋予我最灿烂的笑容,也唯有在你面前我可以开怀一笑。

放眼四周,天地静雅,银装素裹。红尘有你装扮,分外美丽。纷扰的世俗恍然间,化作朦胧一片。倏地,尘世间所的是是非非,恩恩怨怨随你而去,化作尘埃。

看着你在掌心化为一滴泪珠,两行清泪溢满双眼。情依在,思如故。

(二)誓言

“北国风光,千里冰封,万里雪飘”、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”有多少唐诗宋词描绘你美丽的容颜,又有多少豪情诗句掩盖了岁月的沧桑。

常常想,是不是前世你我的约定,今生踏着古韵,你一路寻我而来?山无棱,天地合。呼天为誓依稀可见,天地依然遥遥相对,万年不曾改变。为何,你我不能朝夕相对?空留一声哀叹?

放眼四周,雪后的田野空无人迹。而你,我前世的恋人,今生的守候,是否也和我一样留恋?

你说,前世在奈何桥边,断肠回眸的瞬间,你会和着唐诗宋词的清韵,在笛声悠悠的时光中,一路寻我而来。也许是在傍晚,也许是在清晨,再或者是在午后,带着唐诗的豪情,宋词的清香飘然而至。

今生回转,沧海桑田,风雨路上,你依旧眉关紧锁,只能在三生石前流下的晶莹的泪滴,把相思的泪洒向人间。

是啊,因了前生约定,遁入今生,你我今生只能在梦中相遇。纵使相逢的刹那,也只能相对无言,看你慢慢化为泪滴。为了前生的誓言,你宁肯错过春花秋月,错过落叶缤纷,只愿把瞬间的美丽定格永远。

今夕,拈缕情丝,看你在红尘中轮回,化为片片花瓣,沦为尘埃,心痛不已。

终于,你还是走了,在阳光的照耀下,你洗去大地的疲惫,带着我的眷恋,走了……

(三)追思

流年似水,往事悠悠。今夕,弹一曲古韵,吟一曲绝唱,在云雾袅袅飞天时,追思昔日的情缘……

打开记忆的闸门,思绪寻着昨天的诗句,吟一曲小令,在天地山川间蜿蜒而来。

那弯望瘦了的明月,记载着岁月的相思,释放一夜的清辉。闲愁落尽的伤感,也化为惆怅多情的诗句,融入唐诗宋词的书卷中。

断在风中的尘缘,无声飘荡了千年。风雨后,香尽时,只待有缘人为你添上一缕清香。梦中暗香萦袖。

恍惚中,步子有些踉跄。是谁要去远方,去词人的梦境中,寻你走过的痕迹。在水之湄,在山之巅,你清丽的面容,宛若古韵中遗落的串串音符,留下行行诗句。梦中朝我招手微笑,告诉我,你才是我的唯一。

亲爱的,只是,世间多少温情,在你挥手之间,便已添尽残香。疯长的思绪,漫过红尘,灵魂也沾上些许的清愁,梅开时只待你盈盈而来。

我把思念隐藏在记忆背后,怕风吹走。那些深一行,浅一行的足迹,化为平平仄仄长短不一的诗句,划开曲折相连的路来。

曾记得,那些欢快明亮的日子,你我牵手同行,只是牵手相携的路程竟这样短暂,这样遥远,寻觅了几生几世。今生,也只是短暂的邂逅。

相思的情结,依旧无处皈依,无处躲藏。

(四)终结

曾听人说,每一次的相遇都是下一次的轮回,就象每只蝶儿只为一朵花儿轮回一般。于是,我在寂寞的时光中,许下再一次轮回的誓言,期望来生再次与你相遇。不为别的,只为能陪你走过寂寞的四季,走过喧嚣的红尘。

我努力的挣脱束缚,剪断青丝长发,在红尘路口,等你。在平平仄仄的诗句中,等你。

邂逅时,问你,红尘茫茫,你我归宿安在?答曰,天地之大,宇宙为家。从此尔后,你我执手相携,不离不弃。

于是,轻轻收起多余的猜忌,把所有的柔情释放,在洒满一天天的呼唤时,记忆中的心空也布满爱的光辉。

也许,一路走来会有风雨,感情也会起起伏伏,无法把握。也许,还未等到四季轮回,你便零落成雨,化为泪滴。空留一地的心碎,斑驳了记忆,恍惚如梦。留下我孤独的身影,在红尘中流离、辗转。

回望来路,已被残叶掩盖,找不到当初的起点。唯有你的馨香,漫过红尘,蜇伏在心底。无人知晓,为我钟爱。因了前世的缘份,因了旧事的忆念。如同佛前盛开的雪莲,不染尘埃。

推开窗门,冷冷的风迎面而来。那落落的风,寒冷凝重。冰冷中,任往事随你飘飞,那些亲近、温暖的感觉,恍如隔世。无奈,你一声轻叹,惊起心中层层涟漪,又自风中飞舞。转瞬,千年的岁月在飞舞中滑落。

惟有相思深藏在记忆中,晶莹剔透,疏影横斜。不曾远去,不曾惊梦。

冷风中,飘浮着你的身影,我安静的退回书中,等你……等你携我一起上路

5所谓生活

在没有任何生命准备的情况下获得了生命,在没有任何生活准备的情况下走进了生活,这是我们每个人,每个生命面临的现实。先哲说:“存在即是合理”,也许只有经历才会明白,这一切的一切,都如花谢花开,云卷云舒。

舒展感知,你便能感受到生命那脉搏的跳动,窗外啼叫的小鸟,路旁萌芽的新叶,街上匆匆的行人,睁大眼睛的孤儿……千姿百态的生命,在自己的轨道划出生命的痕迹。生活是如此的包罗万象,玄奥神秘,那样真实而震撼的场景,以至于使人们往往不敢睁开眼镜近距离地观察这个世界。我们只能告诉自己,存在的,都是有着存在的理由的,看淡些。生命如流水,日子流淌,一去不回,不可阻挡,遇到人生中的悲欢离合而发生不同的声响,激起波澜。这就是人生的画卷。

可是总有这么一些确实可以让我们依靠的东西,在时光的流淌中有了遗憾的影子。年幼的时候,我们太过淘气,为家人带来了多少麻烦;年少的时候,我们不懂事总是我行我素与家人唱对台戏;现在,我们远离家人,很少能照顾一下亲人。而且我们往往只有在累、只有在痛的时候才会想起家的温暖和父母的慈祥的脸。

我所就读的大学离家也远,在假期回家的很短的时间里,父母把我当成贵宾待着。母亲总会嘘寒问暖,想了解我大学生活的每一个细节,如果在过去我定会不耐烦地走掉,而我看着她那关切的表情,斑白的头发,我一阵心酸,便忍住泪水,与母亲有一句没一句地拉着家常。父亲不太爱说话,而我也一样,话很少。但我在家的的日子里他总是很开心,那种开心是溢于言表的。送我的时候,父亲大步走在前面,不时等我一下,上车了就是一句小心点,到了打电话,但我很清楚父亲眼里的落寞。到了学校,我总能收到他们的短信,“明天长沙会变天,多穿几件衣服”、“网站上说你们学校近期有一个讲座,去听听吧,应该有好处”等等,我的双眼便一次次湿润了,我该拿什么来报答这样的大爱?大概我们都应该把名利金钱看淡点,多花点时间回家看看,我不敢想象,当父母离去时我们却连遗憾的素材都没有。

亲情如此,爱情、友情乃至所有情感都亦然。我们太年轻,在生活面前太稚嫩太苍白太理想,人就是这样,经历过了,痛苦过了,挣扎过了,然后就剩下觉悟和感恩了。要不是经历过、痛过、爱过、哭过,又怎能明白这许多,又怎能看淡这许多?

记得总在文章中见到这么一句话:‘宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒。”过去我总是嗤之以鼻,不以为然。而现在想来这确是人生的高境界。日子仿佛白开水,越淡越有味。人们都说肠断是莫大的痛苦,那干脆就不要了那愁肠吧。一遍遍告诉自己,超越痛苦,超越这生命无法承受之重,什么都没有了,有的只是一种简单生活的心态和对世间万物的宽容和感恩。

求适合高中生的优美散文与议论文

其实每次考试的试卷上就有优美的散文,她们都是精挑细选而来,仔细品读一下,其间美妙你定能体味到。学校如果有图书馆那就很好,里面的书大都适合高中生。

摘抄用的,关于 真情 的文章or素材,作家写的散文随笔什么的都可以,适合高中生。

蜡油为了保护蜡烛的灯芯而燃尽了自己。

——题记

大年初二,是我的生日。妈妈为了让我过好这个生日在厨房与客厅之间奔忙着。她一会儿跑到客厅问问我想吃什么菜,一会儿问问我该请人都通知了吗?一会儿又端着刚做好的菜问我做得好不好……直搞得倒像是她在过生日似的。

饭菜都做好了,该来的人也都来了。入座的时候由于人太多,妈妈没有坐下,只是站在旁边痴痴地看着我说笑。饭吃到一半的时候我才想起站在一旁的妈妈。于是我站起来敬了妈妈一杯酒。敬完酒后,当我看到妈妈那满足的眼神时,我的心不由为之颤动。

当客人们都走后,妈妈正准备刷碗的时候突然没电了。就在这个时候,我劝妈妈歇会儿。妈妈答应了,一下子就趴在了床上,并告诉我说她太累了,想让我帮她捶捶背。我答应了。我点上蜡烛后,便坐在妈妈的身边帮她捶起背来。

妈妈问我这个生日过得好吗?我回答说:“还行吧。”她听后笑了,接着就给我讲起我小时候的事。可不知怎么着,讲着讲着就讲到她生我时的痛苦上。在讲的时候她的身子还突然抖动了一下,似乎现在还能感到那时的疼痛。这时我不免多看了妈妈一眼,发现她似乎真的老了,皱纹和白发多了,话也变得多了,也喜欢回想以前的日子了。每当看到她沉浸在回忆中那幸福的样子的时候,我的心就像刀扎似的疼痛,感觉到我真的欠母亲很多。

不知何时,我的眼前一片模糊,只看到一个火苗在跳动着,还有它周围的蜡油在流。

相关阅读

热门文章

  • 最公认的千古一帝,史上公认的千古一帝都是谁

  • 史上公认的千古一帝都是谁 1、史上公认的千古一帝指秦始皇。秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者,也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主

最新文章

  • 表达悲伤的诗,表示伤心,悲伤的诗句

  • 表示伤心,悲伤的诗句 1、用我三生烟火,换你一世迷离。 2、我自是年少,韶华倾负。 3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。 4、终是谁使弦断,花落肩头
  • 简短的英文情话,一些简单的英文情话

  • 一些简单的英文情话 有那些简单的英文情话: 1、I love you with all my heart. 我全心全意爱你。 2、one life one love! 一生只爱你一个。 3、My heart belongs to you. 我的心属于你。 4、When I close my
  • 500句经典中华谚语,500句谚语!急!

  • 500句谚语!急! 民间生活常识谚语: 春捅一棍,秋吃一顿。 满瓶不响,半瓶光荡。 肝和肠子当不了肉。 家有黄金,外面有戥子。 守着馋的没攥的,守着勤的没懒的。 人怕劝,车怕垫